- Ой, то не вечер да не ве-е-ечер, - запели строгие мужские голоса, - мне да малым мало спало-ось...
- Люблю эту песню, - сказал я.
- Как же ты ее барин, любить можешь, если не слышал никогда? - спросил Игнат, присаживаясь рядом.
- Почему же не слышал? Это ведь старая казачья песня.
- Не, - сказал Игнат. - Путаешь. Эту песню господин барон специально для нас сочинили, чтоб мы пели и думали. А чтобы нам легче запомнить было, в ней и слова такие же, как в той песне, про которую ты говоришь, и музыка.
- В чем же тогда заключается его участие? - спросил я. - Я имею в виду, как тогда можно отличить ту песню, которая была раньше, от той, которую господин барон сочинил, если там и слова такие же, и музыка?
- А у той песни, которую господин барон сочинили, смысл совсем другой. Вот послушай, объясню. Слышь, поют: "мне малым мало спалось да во сне привиделось". Это знаешь что значит? Что хоть и не спалось, а все равно привиделось как бы во сне, понимаешь? То есть разницы нету - что спи, что не спи, все одно сон.
- Понимаю, - сказал я. - А дальше?
Игнат дождался следующего куплета.
- Вот, - сказал он. - Слушай. "Мне во сне привиделось, будто конь мой вороной разрезвился, расплясался, разыгрался подо мной". А тут вообще мудрость скрыта. Ты человек образованный, знаешь, наверно, есть в Индии такая древняя книга - Ебанишада.
- Знаю, - сказал я, немедленно вспомнив о недавнем разговоре с Котовским.
- Так вот там написано, что у человека ум - это как у казака лошадь. Все время вперед нас движет. Только господин барон говорят, что нынче у людей совсем другой коленкор пошел. Никто с этой своей лошадью совладеть не может, и поэтому она, можно сказать, удила закусила, и не всадник теперь ей управляет, а она его куда хочет, туда и несет. Так что всадник и думать забыл, что он куда-то попасть хотел. Куда лошадь выбредет, там и едет. Господин барон даже книгу нам обещали принести специальную, называется "Всадник без головы" - она вроде бы на специальном примере про это написана. Но забывают все время. Люди больно занятые. И то уж такое спасибо, что...
- А дальше что? - перебил я.
- Дальше? Что дальше. "А есаул-то наш догадлив был, он сумел сон мой разгадать... Ой да пропадет, он говорил мне, твоя буйна голова". Ну, про есаула понятно - это господин барон про себя так сложили, они у нас и правда догадливые. Да и насчет головы тоже понятно - это прямо по Ебанишаде. Раз ум так расплясался, что сам не знает, куда едет, то ему, понятное дело, только пропадать. И еще тут смысл один есть. Это мне недавно только господин барон сказали на ухо. Такой смысл, что всю эту мудрость людскую все одно здесь бросить придется. Но жалеть не надо, господин барон сказали, потому не надо, что самого главного все это не касаемо. Потому и поется, что не ты сам пропадешь, а только голова твоя буйная. А ей все равно туда и дорога.
Игнат задумчиво уперся руками в подбородок и замолчал, вслушиваясь в пение:
Ой-да подули ветры злы-ы-е
Да-а с восточной стороны-ы
И сорвали желту шапку
С моей буйной головы...
Я некоторое время ожидал комментария, но его не последовало. Тогда я сам решился нарушить молчание.
- Насчет ветров с востока я еще понять могу, - сказал я, - как говорится, ex orienta lux. Но почему шапку-то срывает?
- А чтоб привязанностей не было.
- А почему шапка желтая?
- Так мы ж Гелугпа. Вот и шапки у нас желтые. Были бы Кармапа, так шапка была бы красная. А если бы были Бон-по, как на Дону, так она бы черная была. Но сущность за всем этим одна. Как голова пропадать будет, так какая ей тогда разница, какая на ней была шапка? А с другой стороны подойти - там, где воля начинается, никакие цвета уже ничего не значат.
- Да, - сказал я, - неплохо вас господин барон обучил. Только что же это за самое главное, что начинается, когда буйна голова пропадает?
Игнат тяжело вздохнул.
- Вот тут-то и фокус, - сказал он. - Господин барон об этом каждый вечер спрашивают. А сказать никто не может, хотя все и стараются. Ты хоть знаешь, что бывает, когда кто из ребят на такой вопрос отвечает?
- Откуда же мне знать, - сказал я.
- Господин барон его сразу же переводит в Особый Полк Тибетских Казаков. Это совсем особый род войск. Можно сказать, краса и слава всей Азиатской Конной Дивизии. Хотя, если подумать, не место такому полку в конной дивизии, потому что те, кто в нем служат, не на лошадях ездят, а на слонах.
Я подумал, что передо мной, скорей всего, один из тех вралей-самородков, которые не задумываясь сочинят историю любой степени неправдоподобия, но уснастят ее таким количеством реальных деталей, что хоть на секунду, но заставят в нее поверить.
- Как же со слона-то шашкой рубить? - спросил я. - Неудобно будет.
- Неудобно, так на то она и служба, - сказал с усмешкой Игнат и поднял на меня глаза. - Не веришь, барин? Ну и не верь. Я, пока на вопрос господина барона не ответил, тоже не верил. А сейчас уже и верить не надо,
потому что знаю все.
- Так ты, значит, на этот вопрос ответил?
Игнат важно кивнул головой.
- Потому и хожу теперь, как человек, по полю. А не к огню жмусь.
- Что же ты сказал барону?
- А что я сказал, то тебе не поможет, - сказал Игнат. - Тут не изо рта надо отвечать. И не из головы.
Некоторое время мы молчали; Игнат, казалось, о чем-то задумался. Вдруг он поднял голову.
- А вон и господин барон идут. Так что пора нам с тобой попрощаться.
Я оглянулся и увидел высокую худую фигуру барона. Он приближался к месту, где сидели мы с Игнатом. Игнат встал; я на всякий случай последовал его примеру.
- Ну что, - спросил барон Игната, подойдя, - готов?
- Так точно, - ответил Игнат, - готов.
Барон сунул два пальца в рот и совершенно по-бандитски свистнул. После этого случилось нечто абсолютно неожиданное и невообразимое.
Из-за узкой полосы невысоких кустов, поднимавшейся за нашими спинами, неожиданно вышел огромный белый слон. Он появился именно из-за кустов, хотя по высоте был раз в десять их выше, и я совершенно не в силах объяснить, как это произошло. Не то чтобы он был маленьким в тот момент, когда появился, а потом, приближаясь к нам, вырос в размерах в несколько раз. И не то чтобы он вышел из-за какой-то невидимой стены, совпадавшей по своему расположению с этими кустами. Выходя из-за кустов, слон уже был
неправдоподобно огромным, и вместе с тем он вышел именно из-за крохотной полоски кустов, за которой вряд ли могла бы спрятаться и овца.
Со мной повторилось то же самое, что и несколько минут назад, - мне показалось, что вот-вот я пойму что-то очень важное, что вот-вот станут видны спрятанные за покровом реальности рычаги и тяги, которые приводят в движение все вокруг. Но это чувство прошло, а огромный белый слон остался перед нами.
У него было шесть бивней - по три с каждой стороны. Я решил, что галлюцинирую, но потом сообразил, что если то, что я вижу - галлюцинация, то вряд ли она сильно отличается по своей природе от всего остального.
Игнат подошел к слону и бойко вскарабкался на него по расположенным друг под другом бивням, которые образовывали некое подобие лестницы. Вел он себя так, словно всю жизнь перед этим только и делал, что объезжал белых слонов с шестью бивнями на пригрезившихся кому-то плоскогорьях, - повернувшись к костру, где молча сидели фигурки в хаки и желтых шапках, он помахал им рукой, повернулся и ударил слона пятками. Слон двинулся вперед, сделал несколько шагов, а затем я увидел ослепительную вспышку света, в которой он исчез.
— Стараюсь уснуть.
— Ну, спи, спи, ночной тигр. Не стану мешать.
— Я лежу на рукаве твоего сюртука. Что будет, если ты захочешь подняться?
— Отрежу рукав, — улыбнулся он. Мы долго молчали, глядя на Темзу, на которой плавали утки и чомги".
http://www.erlib.com/Анджей_Сапковс
(Основатель ислама, Магомет (571 — 632), очень любил кошек. Однажды, когда его любимая кошка спала на его рукаве, а ему нужно было уйти, чтобы не побеспокоить сна своей кошки он предпочел отрезать рукав).
кошки, баш:
меня муся вторую ночь задалбывает
приходит в 5, начинает об мя тереццо, мурчать, тип покорми мя, ну покорми, а, ну кушать хотцца...
я в стаю, с матом кладу еду, иду спать
через минут 20 она приходит опять, тип спасиба, было оч вкусно, дай я об тебя потрусь, поблагодарю
***
Occulta: а я у кота нашел урчальник. когда с боков давишь на ребра ласково - урчит.
Meatl: ну?..
Occulta: можно даже мелодию котом урчать! Smoke On The Water - запросто!
Meatl: *пошел пробовать*
***
Сложно заниматься уборкой, когда тебе помогает котенок
1. Открыть коробку.
2. Вынуть котенка.
3. Поставить принтер в коробку.
4. Опять вынуть котенка.
5. Закрыть коробку.
6. Открыть коробку.
7. Вытащить котенка.
Похоже, котенок умеет телепортироваться
***
В инст приблудилась кошка мелкая. Трехцветка (черный, белый, рыжий). Решили с одмином местным назвать флешка. Черный - занятое пространство, белый - свободное. Рыжий - битые сектора :)
***
Шел я как-то дворами, а на пути сидел у меня рыжий котяра с такой наглючей мордой. В это время из-за угла дома выбежала немелкая дворняга. Увидела кошака -- прижала уши, обогнула его по малой дуге и с лаем бросилась на меня.
То ли два метра роста смотрятся убого, то ли того кота действительно нужно бояться...
***
про кошку-это правда :(
она находит носки под кроватью, вытаскивает. немного пошвыряет в зоне моей видимости, потом делает презритильную морду, закапывает как свои каки и уходит с гордым видом.......
***
лежу, засыпаю, полночь, звонок по сотовому: сыночек, приди пожалуйста выключи у нас свет, а то кот в ногах лежит, жалко его тревожить.
***
ОБЪЯВЛЕНИЕ
с благодарностью приму (в комментариях, в аське 459305200, по почте klever44 ТЯФ narod.ru) истории о кошках: трогательные, смешные, грустные, мистические, мифы, легенды, сказания, сказки, заметки, эскизы, очерки, эссе, стихи, белые стихи - лишь бы с искрой ;) СПАСИБО!
"-- Профессия?
-- Поэт, -- почему-то неохотно признался Иван.
Пришедший огорчился.
-- Ох, как мне не везет! -- воскликнул он, но тут же спохватился, извинился и спросил: -- А как ваша фамилия?
-- Бездомный.
-- Эх, эх... -- сказал гость, морщась.
-- А вам, что же, мои стихи не нравятся? -- с любопытством спросил Иван.
-- Ужасно не нравятся.
-- А вы какие читали?
-- Никаких я ваших стихов не читал! -- нервно воскликнул посетитель.
-- А как же вы говорите?
-- Ну, что ж тут такого, -- ответил гость, -- как будто я других не читал? Впрочем... разве что чудо?.."
И где-то оно сильно правда )))
Но вот это нижеследующее :) я считаю шедевром. Несмотря ни на что.
Снаряды
(http://begle.livejournal.com/42826.htm
Лейтенант Александр Чурин,
Командир артиллерийского взвода,
В пятнадцать тридцать семь
Девятнадцатого июля
Тысяча девятсот сорок второго года
Вспомнил о боге.
И попросил у него ящик снарядов
К единственной оставшейся у него
Сорокапятимиллиметровке
Бог вступил в дискуссию с лейтенантом,
Припомнил ему выступления на политзанятиях,
Насмешки над бабушкой Фросей,
Отказал в чуде,
Назвал аспидом краснопузым и бросил.
Тогда комсомолец Александр Чурин,
Ровно в пятнадцать сорок две,
Обратился к дьяволу с предложением
Обменять душу на ящик снарядов.
Дьявол в этот момент развлекался стрелком
В одном из трех танков,
Ползущих к чуринской пушке,
И, по понятным причинам,
Апеллируя к фэйр плэй и законам войны,
Отказал.
Впрочем, обещал в недалеком будущем
Похлопотать о Чурине у себя на работе.
Отступать было смешно и некуда.
Лейтенант приказал приготовить гранаты,
Но в этот момент в расположении взвода
Материализовался архангел.
С ящиком снарядов под мышкой.
Да еще починил вместе с рыжим Гришкой
Вторую пушку.
Помогал наводить.
Били, как перепелов над стерней.
Лейтенант утерся черной пятерней.
Спасибо, Боже - молился Чурин,
Что услышал меня,
Что простил идиота…
Подошло подкрепленье – стрелковая рота.
Архангел зашивал старшине живот,
Едва сдерживая рвоту.
Таращила глаза пыльная пехота.
Кто-то крестился,
Кто-то плевался, глазам не веря,
А седой ефрейтор смеялся,
И повторял –
Ну, дают! Ну, бля, артиллерия!
Раз в месяц мы наводим в детской порядок. Сегодня - как раз такой день. В смысле - уже навели. Так что насчёт нормы я, кажись, свищу.
По-моему, тут не без куррент мьюзик (eti - russkaya mantra). Ну и не без понедельника, ибо я, как лунное создание, в понедельники чувствую прилив сил и вообще нахожусь "у доброму гуморi".
***
плюс кусочек
- Ты ведь можешь проходить сквозь стены, да, Дон?
- Нет.
- Когда ты говоришь "нет", а я знаю, что на самом деле можешь, это означает, что тебе не нравится, как я сформулировал вопрос.
- Мы крайне наблюдательны, - сказал он.
- Все дело в "проходить" или в "стенах"?
- Да, но не только. Твой вопрос предполагает, что я существую в одном ограниченном пространстве-времени и перемещаюсь в другое пространство-время. Сегодня у меня нет желания соглашаться с твоими ложными предположениями обо мне.
Я нахмурился. Он знал, о чем я спрашивал. Почему бы ему не ответить просто на мой вопрос и дать мне возможность узнать, как он это делает?
- Этим я пытаюсь помочь тебе поточнее формулировать свои мысли, - сказал он мягко.
- Ну ладно. Ты можешь сделать так, чтобы казалось, что ты можешь пройти сквозь стену. Так лучше?
- Да, лучше. Но, если ты желаешь быть точным...
- Не подсказывай мне. Я знаю, как сказать то, что я хочу. Вот мой вопрос. Каким образом ты можешь переместить иллюзию ограниченного чувства личности, выраженного в этом представлении пространственно-временного континуума, как твое "тело", через иллюзию материальной преграды под названием "стена"?
- Прекрасно! - одобрил он. - Когда ты правильно задаешь вопрос, он сам отвечает на себя, не так ли?
- Нет. Этот вопрос не ответил сам на себя. Как ты проходишь сквозь стены?
- РИЧАРД! Ты был почти у цели, а затем все испортил! Я не могу проходить сквозь стены... когда ты говоришь это, ты допускаешь существование вещей, которых я вовсе не допускаю, а если и я начну думать так же, как и ты, то ответ будет: я не могу.
- Но так сложно, Дон, выражать все очень точно. Разве ты не знаешь, что я хочу сказать?
- И от того, что что-то очень сложно, ты не пытаешься это сделать? Научиться ходить вначале тоже было тяжело, но ты позанимался этим, и теперь, глядя на тебя, может показаться, что это вовсе нетрудно.
http://lib.ru/RBACH/illuzii.txt
- Music:eti - russkaya_mantra
потому что я решила переложить провод от модема за шкаф. Угу.
Змий чинит комп моей мамуре, Мыш тусуется там же.
Помыла часть посуды. Часть. Посуды. Помыла. (Угу, то самое: мне нравится быть победителем!)
Рычать на Змийса неинтересно, потому что уже во время рычания понимаю, что на самом-то деле я на него не сержусь. Потому что. Если не с ним, я свои кармические грабли встречу в других местах, а Змийс меня хотя бы любит. Вроде. (Кстати, если я не знаю точного ответа на вопрос - это значит, что не очень-то мне этот ответ и нужен). Да и по-хорошему, разве это грабли? Ну, поспорили, кто вантузом будет орудовать, делов-то.
Дома не провела ни вечера за неделю. Инета нет - есть люди. Есть люди - есть подарки (и нет денег потом, причём у всех, но есть, что вспомнить или чем полюбоваться).
Ляля (скорпиончик, 12 лет дружбы, работали вместе когда-то) подвигла меня носить с собой Новый Завет и во время подготовки к ужину, во время ужина и после зачитывать куски, делиться любимыми цитатами и соображениями по поводу. Сама она читать не любит, но любит слушать, как читаю я, а потом треплюсь на тему прочитанного. Основные куски были такие:
"Ибо пришел Иоанн, ни ест, ни пьет; и говорят: "в нем бес".
Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: "вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам".
(от Матфея 11:18-19)
http://biblia.org.ua/bibliya/mf.htm
(вариант: "Ибо пришел Иоанн Креститель: ни хлеба не ест, ни вина не пьет; и говорите: "в нем бес".
Пришел Сын Человеческий: ест и пьет; и говорите: "вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам". (от Луки 7:33-34))
Ну, я так понимаю: кто бы ни пришёл и что бы ни делал, ежели нет склонности поверить и способности увидеть - не увидят и не поверят. Но это не главное.
Главное - ощущение свободы.
Мне эти цитаты, конечно, Домбровский подсказал, книга "Факультет ненужных вещей", и радость и жизнелюбие я после этой книги и заметила, Христос живым человеком стал, тем самым живым, который мог любить женщину и отвечать ропщущим ученикам "Почему не люблю я вас, как ее?". Я улыбаюсь.
Brother Sun and sister Moon
I seldom see you seldom hear your tune
Preoccupied with selfish misery
Brother wind and sister air
Open my eyes to visions pure and fair
That I may see the glory around me
I am God's creature of Him I am part
I feel His love awakening my heart
Brother Sun and sister Moon
I now do see you I can hear your tune
So much in love with all that I survey
Его должны были расстрелять на рассвете.
На рассвете - это крупное везение. Еще есть время.
Он лежал ничком в совершенной темноте. Вероятно, ногами к двери - швырнули.
Спина была изодрана в мясо и присыпана солью. Боль вывела его из забытья. Боль была союзником.
Связанные сзади руки немели.
Он перекатился на спину, и боль разрубила его сознание. Он смолчал и пришел в себя. Он просто забыл: нога. Левая нога попала под коня. Под ним убило коня.
Он уперся правой пяткой в земляной пол и проелозил плечами... Оттолкнулся еще раз и совладал с дыханием. Подтянул ногу, закинул голову, опершись макушкой, приподнял плечи и передвинул себя.
После десятого раза он стал переворачиваться на живот. Сердце грохало в глотке.
Извивался, царапая коленом, правой стороной груди, головой - полз.
Часовой - вздохнул, выматерился, зачиркал металлом по кремушку, добывая прикурить, близко, но снаружи, где дверь, в стороне ног.
Он определил стену сарая. Переместил себя вдоль нее. Продвигался на правом боку, прижимаясь к доскам. Острие гвоздя корябнуло лоб.
Нашел.
Гвоздь торчал на полвершка. Он долго пристраивался к нему стянутыми запястьями. При повороте черная трещина в сознании расширилась, и боль увлекала туда.
Не чувствуя руками, на звук, он дергал веревкой о кончик гвоздя. Приноровясь, пытался расщипывать волокна в одном месте.
Закрапал в крышу, наладился дождь. Удача, очень большая удача.
Приди поддевались чаще толстые. Он отпускал напрягшиеся нити, стараясь определить одну, и рвал ее...
...Очнувшись, он продолжал. Лопнула последняя прядка, но это был лишь один виток, и веревка не ослабла.
Теперь он приспособился, пошло быстрее... Ему удалось расковырять, разлохматить веревку о гвоздь, и она поддавалась легче.
...Он не мог сказать прошедшего времени, когда освободил руки. Он кусал взбухшие кисти, слизывая свою кровь с зубов, и руки ожили.
Под стену натекала вода. Он напился из лужицы. Часть воды оставил, провертев пальцем в дне лужи несколько ямок поближе к стене.
На четвереньках, подтягивая ногу, он обшарил сарай. Ни железки, ни щепки... Пригнанные доски прочны.
Железный костыль сидел в столбе мертво. Сжав челюстями, он раскачивал его, выкрашивая зубы.
Костылем он стал рыхлить землю под стеной, где натекала вода. Он рыхлил увлажняющуюся землю костылем и выгребал руками. Руку уже можно было высунуть по плечо, когда по деревне закричали петухи. Ему оставался час до света. С дождем - полтора часа.
Часовой - не шагал под дождь, но без сна, дымок махорочный чуялся.
В темноте, сдирая запекшиеся струпья со спины, он вылез в мокрый бурьян. Умеряя движения, каждую травинку перед собой проверяя, беззвучно пополз направо к реке.
С глинистой кручи головой вперед, тормозя скольжение вытянутыми руками, пальцами правой ноги и подбородком, он достиг берега.
Лодок не было.
Ни одной.
Он двигался на четвереньках вдоль воды. Дождь перестал, и линия обрыва выступила различимо.
Обломок бревна он заметил сажени за три. Подкатил его, спустился без плеска в сентябрьскую воду.
Лежа на колобахе грудью, обхватив ее левой рукой, оттолкнулся от дна, тихо-тихо загребая правой к середине.
Ниже по течению, верстах в полутора, на том берегу был лес.
И поэтому так называемые трудности мне непонятны.
И знакомые называют меня идеалистом, наивным оптимистом и юнцом, не знающим жизни.
Человек этот, боец 6-го эскадрона 72-го красного кавполка, был мой прадед.
Фотографию его, дореволюционную овальную сепию, я спер из теткиного семейного альбома и держу у себя на столе. Те, кто видят ее впервые, не удерживаются, чтобы не отметить сходство и поинтересоваться, кем этот человек мне приходится. Что составляет тайный (и не совсем тайный, если откровенно) предмет некоторой моей гордости. На фотографии ему двадцать
один - на три больше, чем мне сейчас. Намного старше он не стал - погиб в двадцатом.
Я громко засмеялся, и от меня шарахнулись две гуляющих по обочине курицы.
Вот это уже интересно, подумал я, ведь если не врать самому себе, я именно так и думаю. Если разобраться, я полагаю, будто во мне присутствует нечто, способное привлечь эту женщину и поставить меня в ее глазах неизмеримо выше любого обладателя пары рысаков. Но ведь в таком противопоставлении уже заключена невыносимая пошлость – допуская его, я сам низвожу до уровня пары рысаков то, что с моей точки зрения должно быть для нее неизмеримо выше. Если для меня это предметы одного рода, с какой стати она должна проводить какие-то различия? И потом, что это, собственно, такое, что должно быть для нее выше? Мой внутренний мир? То, что я думаю и чувствую? От отвращения к себе я застонал. Полно морочить самого себя, подумал я. Уже много лет моя главная проблема – как избавиться от всех этих мыслей и чувств самому, оставив свой так называемый внутренний мир на какой-нибудь помойке. Но даже если допустить на миг, что он представляет какую-то ценность, хотя бы эстетическую, это ничего не меняет – все прекрасное, что может быть в человеке, недоступно другим, потому что по-настоящему оно недоступно даже тому, в ком оно есть. Разве можно, уставясь на него внутренним взором, сказать: вот оно, было, есть и будет? Разве можно как-то обладать им, разве можно сказать, что оно вообще принадлежит кому-то? Как я могу сравнивать с рысаками Котовского то, что не имеет ко мне никакого отношения, то, что я просто видел в лучшие секунды своей жизни? И разве я могу обвинять Анну, если она отказывается видеть во мне то, чего я уже давно не вижу в себе сам? Нет, это действительно нелепо – ведь даже в те редкие моменты, когда я, может быть, находил это главное, я ясно чувствовал, что никак невозможно его выразить, никак. Ну, бывает, скажет человек точную фразу, глядя из окна на закат, и все. А то, что говорю я сам, глядя на закаты и восходы, уже давно невыносимо меня раздражает. Никакая особая красота не свойственна моей душе, думал я, совсем наоборот – я ищу в Анне то, чего никогда не было во мне самом. Единственное, что остается от меня, когда я ее вижу, – это засасывающая пустота, которую может заполнить только ее присутствие, ее голос, ее лицо. Так что же я могу предложить ей взамен поездки с Котовским на рысаках? Себя самого? Говоря другими словами – то, что я надеюсь в близости с нею найти ответ на какой-то смутный и темный вопрос, мучающий мою душу? Абсурд. Да я бы лучше сам поехал на рысаках с Котовским".
вот. цитаточка. мне ещё не попадалось, чтобы об отношениях было написано так. мне нечего возразить.
Пью какао.
Слушаю вот это первый выпуск авторской программы БГ вот тут: http://aerostat.rpod.ru/?skip=180
(текст программы лежит здесь: http://www.aquarium.ru/misc/aerostat/ae
Выздоравливаю.
кся и дворик:
ну и этот там недалеко:
БГ рассказывает: "Однажды Фрэнк Синатра сказал: "Рок-н-ролл - это фальшивка, а пишут, поют и играют ее по большей части отвратительные кретины". Вероятно, он съел что-то не то. Рок-н-ролл играли вообще-то очень разные люди. Среди них были люди умные, приличные, хорошо образованные, правда, обычно про это не принято было распространяться".
А, чуть не забыла сказать спасибо Джеку Керуаку за "Бродяг дхармы" (книжка такая маленькая из подвала, но и здесь, если чё: http://lib.ru/INPROZ/KERUAK/dharma.txt
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
now_then, я думаю о тебе. привет.***
Впервые после школы прочла книгу на украинском языке - при этом получая удовольствие и понимая, что на русском это не покатит :)
Ірена Карпа, "50 хвилин трави (Коли помре твоя краса)". Из текста:
"ГОНИТВА ЗА КЛЕЙОНЧАТИМИ ВІДЬМАМИ
Тетрадь общая. Танцуют все"
Пишет как хочет, но цепляет больше, чем словесный краснодеревщик Гоголь, потому что на возу с пшеницей большинству из нас подсолнечник над Псёлом не лущить, а вот искать по городу работающие автоматы приходилось и "як буває восени", и чеснок, и дневники и куча других рыб, которых, по-моему, всем хватит.
Если лет через двадцать меня спросят, как и чем жила молодёжь (ну, или те, кто к ней себя причисляет, включая меня :)) на рубеже тысячелетий, то лучше этой книги ответа не найти. Срез. Срез с микронной точностью по саморазрушительным тенденциям и общей неуверенности - и очень странно, что от таких тем поднимается настроение :) Вот только политику она зря в паре мест цепляет, но это уже мои прибабахи :)
***
Наши картинки - только наши картинки. В смысле - только наши. И - только картинки.
***
-----------
Леонид Каганов, "Эпос хищника". Многие читали, лежит вот тут:
http://lleo.aha.ru/arhive/no_humor/e
Фантастика. Речь о мифотворчестве и принципиально иных к нему подходах. Из чего в конце концов вытекает принципиально иной подход к экстремальным ситуациям. Например: победа - это, оказывается, не главное... Хвостатая концовка, симпатичнейшие персонажи.
-----------
Юрий Домбровский, "Факультет ненужных вещей".
http://www.lib.ru/PROZA/DOMBROWSKIJ/fac
Серьёзная литература, толстая книга. Алма-Ата в 1937-м или где-то очень рядом. Аресты. Доносы. Тюрьма. ЛЮДИ. _И_без_стремления_найти_виноватых_, что удивительно. И с пониманием той стороны, людей в форме, которые так же несчастны и совершенно так же сажаемы. И с огромной степью, солнцем и солью. И с любовью не по занудным образцам. И с вечностью, сквозящей над всем этим.
-----------
Сапковский. "Ведьмак" - это конечно. Но в данном случае - "Золотой полдень".
http://lib.irismedia.org/sait/lib_ru/li
История Алисы в Зазеркалье со здоровой (подчёркиваю - здоровой:)) долей пошлости от лица Чеширского Кота... который есть не кто иной, как принявший кошачий облик... не-не-не, хватит! :) :) :)
-----------
Веллер.
"Гуру" - http://lib.irismedia.org/sait/lib_ru/li
"Памятник Дантесу" - http://lib.irismedia.org/sait/lib_ru/li
"Положение во гроб" - http://lib.irismedia.org/sait/lib_ru/li
А не надо ничё говорить. Люди либо любят Веллера и сами всё поймут, либо не любят, и я не буду навязывать.
-----------
Жоржи Амаду "Дона Флор и два её мужа".
http://lib.ru/INPROZ/AMADU/dona_flor.tx
Бразильская классика. Что-то в нём есть от Сапковского. Наверное, мифы и юмор. Честно признаюсь, в первый раз я эту книгу читала подростком, причём подростком с воспалённым воображением. Теперь же могу сказать: мало где ещё есть столько драйва и солнца!
-----------
Пелевин, "Ампир В". Да, я знаю. А вдруг кто не?
http://aquarium.lipetsk.ru/LJ/Empir
Так насколько Ваши, конкретно Ваши мозги заняты гламуром и дискурсом???
-----------
Штерн "Записки динозавра"
http://lib.ru/SHTERN/dino.txt
Для тех, кто родился до 1980-ого, в основном. Прелесть. Фантастика - а впечатление хроники реального времени. Любовь и менталитет. Мысль и наоборот. Романтика и наука. СССР и третье тысячелетие без навязчивости. Чертовщина и блеск картинок и характеров.
-----------
пока вот :)
...Мерами красоты у японцев служат четыре понятия, три из которых (саби, ваби, сибуй) уходят корнями в древнюю религию синто, а четвертое (югэн) навеяно буддийской философией.
1 Слово первое — “саби”. Японцы видят особое очарование в следах возраста. Их привлекает потемневший цвет старого дерева, замшелый камень в саду или даже обтрепанность — следы многих рук, прикасавшихся к краю картины. Вот эти черты давности именуются словом “саби”, что буквально означает “ржавчина”. Саби, стало быть, это неподдельная ржавость, архаическое несовершенство, прелесть старины, печать времени.
2 Понятие “ваби”, подчеркивают японцы, очень трудно объяснить словами. Его надо почувствовать. Ваби — это отсутствие чего-либо вычурного, броского, нарочитого, то есть, в представлении японцев, вульгарного. Ваби — это прелесть обыденного, мудрая воздержанность, красота природы. Воспитывая в себе умение довольствоваться малым, японцы находят и ценят прекрасное во всем, что окружает человека в его будничной жизни, в каждом предмете повседневного быта. Практичность, утилитарная красота предметов — вот что связано с понятием “ваби”.
3 Если спросить японца, что такое сибуй, он ответит: то, что человек с хорошим вкусом назовет красивым. В буквальном смысле слово “сибуй” означает “терпкий”, “вяжущий”. Сибуй — это первородное несовершенство в сочетании с трезвой сдержанностью. Это красота естественности плюс красота простоты. Это красота, присущая назначению данного предмета, а также материалу, из которого он сделан. При минимальной обработке материала — максимальная практичность изделия. Сочетание этих двух качеств японцы считают идеалом.
4 “югэн” воплощает мастерство намека или подтекста, прелесть недоговоренности. Радоваться или грустить по поводу перемен, которые несет с собой время, присуще всем народам. Но увидеть в недолговечности источник красоты сумели, пожалуй, лишь японцы. Не случайно своим национальным цветком они избрали именно сакуру.
Совершенствование прекраснее, чем совершенство; завершение полнее олицетворяет жизнь, завершенность. Поэтому больше всего способно поведать о красоте то произведение, в котором не все договорено до конца.
Югэн, или прелесть недосказанности, — это та красота, которая лежит в глубине вещей, не стремясь на поверхность. Считая завершенность несовместимой с вечным движением жизни, японское искусство на том же основании отрицает и симметрию. Мы настолько привыкли делить пространство на равные части, что, ставя на полку вазу, совершенно инстинктивно помещаем ее посредине. Японец столь же машинально сдвинет ее в сторону, ибо видит красоту в асимметричном расположении декоративных элементов, в нарушенном равновесии, которое олицетворяет для него мир живой и подвижный. Асимметричное использование пространства исключает парность. А какое-либо дублирование декоративных элементов японская эстетика считает грехом. Посуда на японском столе не имеет ничего общего с тем, что мы называем сервизом. Приезжие изумляются: что за разнобой! А японцу кажется безвкусицей видеть одну и ту же роспись и на тарелках, и на блюдах, и на кофейнике, и на чашках...
(скопировано отсюда: http://anna-werish.livejournal.com/2311
По рыбам по звёздам проносит шаланду,
Три грека в Одессу везут контрабанду.
Греки... В Греции всё есть... значит, и привезти оттуда можно всё. То есть - вообще ВСЁ. Это звучит красиво и многообещающе, и картинки в голове такие... как обложка пиратского романа.
Контрабанда - то, что мимо закона. Законов. Принятых здесь правил. Не как надо.
Три смелых грека, персоны нон грата, под покровом ночи среди живых звёзд и всё понимающих рыб (ах, рыба, не думает, потому что рыба всё знает...) везут это всё в Одессу... понятное, знакомое, близкое или достижимое место, некоторые из вас даже прямо там... особенно сейчас.
То есть переводят ВСЁ из недосягаемого состояния в доступное. Или - из непроявленного - в проявленное.
Им не впервой.
- Music:Ол ё нид из лав
Делать ошибки, которые мне всегда хотелось делать и на которые я никогда не отваживалась.
Смело принимать панику, которая может снова вспыхнуть, но при этом я могу почувствовать лишь скуку, ведь я знаю, что не умру от нее и не потеряю сознание.
Я могу завести новых друзей и научить их быть безумцами, чтобы сделать их мудрыми.
Скажу им, чтобы они не жили по учебникам хорошего тона, а открывали свою собственную жизнь, собственные желания, приключения - и жили!
Буду цитировать из Экклезиаста католикам, из Корана - мусульманам, из Торы - иудеям, тексты Аристотеля - атеистам.
Я больше не хочу быть адвокатом, но я могу использовать свой опыт, чтобы читать лекции о мужчинах и женщинах, знавших правду о нашем существовании, и то, что они написали, можно вместить в одно-единственное слово: живите.
Если ты живешь, Бог будет жить с тобой.
Если ты откажешься рисковать, Он вернется на далекие Небеса и станет лишь темой философских построений.
Все на свете об этом знают.
Но никто не делает первый шаг.
Наверное, из страха, что такого человека назовут безумцем.
***
Лао-Цзы жил в пещере, в горах. О его странностях ходили легенды.
Конфуций отправился повидаться с Лао-Цзы. Ученики остались ждать его у входа в пещеру. Когда он вышел, то весь трясся. Они спросили его:
— Что случилось?
— Я знаю, что птица летает, зверь бегает, рыба плавает. Бегающего можно поймать в капкан, плавающего — в сети, летающего — сбить стрелой. Что же касается дракона, то я еще не знаю, как его поймать! Он не человек, он — дракон!
Даже ученики Лао-Цзы были потрясены, потому что Конфуций был намного старше, его уважал народ, его уважали при дворе. И то, как повёл себя с ним Лао-Цзы, было просто оскорбительным. Но не для Лао-Цзы! Он был простым человеком, не высокомерным, не смиренным, просто чистым человеком.
И если это больно ранило — его чистота, его обыкновенность — если это так сильно задело Конфуция, то что он мог поделать? Лао-Цзы был чистым зеркалом, в котором отражалось все несовершенное.
Ученики спросили Лао-Цзы:
— Что Вы сделали?
— Я ничего не делал, я просто отражал! — ответил он.
Когда Конфуций посмотрел в глаза Лао-Цзы, то понял, что этого человека невозможно обмануть. Конфуций попытался завести разговор о высоком человеке, но Лао-Цзы рассмеялся и сказал:
— Я никогда не видел что-либо высшее или низшее. Человек есть человек, точно так же, как дерево есть дерево. Все участвуют в одном и том же Существовании. Нет никого, кто был бы выше или ниже. Это бессмыслица.
Тогда Конфуций спросил, что происходит с человеком после смерти.
— Вы живёте, но разве можете Вы сказать, что такое жизнь? — спросил в ответ Лао-Цзы. Конфуций смутился, а Лао-Цзы продолжил:
— Вы не знаете этой жизни, в которой Вы сейчас находитесь. И вместо того, чтобы познавать её, Вы беспокоитесь о той, запредельной.
***
После фильма "The Secret" ношу в кармане морской камушек - гальку, - чтобы, касаясь его, постоянно благодарить Бога, судьбу, жизнь за что-то конкретное. И каждый раз за что-то новое.
Галька благодарности
***
Будущее - это хорошо выдержанное прошлое.
***
Пути существуют для путешествий, а не для поисков конечной точки.
Но в моём нынешнем мировоззрении для инопланетян места нет. То есть я допускаю, что они существуют, почти не сомневаюсь и в наличии присутствия на Земле. Но думать о них, как о реальной силе, как-то вмешивающейся в жизнь, имхо, не имеет смысла, потому что:
- даже если они реально, но деликатно-незаметно участвуют в моей (моих близких) жизни и их до сих пор не накрыли - не накроют и дальше.
- у меня нет оснований подозревать, что такое вмешательство вообще имеет место.
- мои ближайшие планы и успехи зависят от моих усилий по определению, а помощь-вред внеземных цивилизаций даже если и проявятся, то внимания к себе требуют столько же, сколько и обычный грипп... Проще говоря, ничто не происходит просто так: ни выигрыш в лотерею, ни барабашка, ни эти ребята. Всё в нас. Домовые тоже полезными бывают. Но помогают только в случае симпатии :) и обычно - взаимной.
Они скорее всего действительно существуют. О том, что миров и пространств вокруг много, я ещё помню. Но мои непосредственные интересы и дороги не включают в себя сознательного общения с ними. Взаимодействуем с людьми. А если они настолько умело притворяются людьми, что уж и не отличить - то какая разница? :))) И если мне потребуется вырезать аппендикс, я обращусь к врачам, и не буду ждать тарелку, как бы ни хвалили их медицину некоторые там подлечившиеся. И пока слушаются ноги, в магазин я просто пойду, не пытаясь в него телепортироваться. В моём насущном для них нет места и нет в них необхродимости.
Мы сами в немалой степени инопланетяне, нам нелегко даются многие шаги на этой планете, мы с широко открытыми глазами изучаем её саму и её обычаи в детстве да и потом открытий делаем до фига. Мы удивляемся. Мы наблюдаем и исследуем, нам необходим опыт... и большая часть всего написанного людьми - и есть отчёты об этом опыте.
И об этапах человеческой жизни мне на сегодняшний день нравится думать так:
1. Зачатие ребёнка лучше всего описано в серии книг "Звенящие кедры России" и, пожалуй, это единственное, что меня там устраивает без придирок. Двое любящих друг друга людей думают о ребёнке, мечтают, любят его, будущего - и с этой мыслью идут к близости. Удовольствия никто не отменял, но уже видно, что ребёнок после рождается не потому, что "так получилось", а потому что его хотели, ждали и создавали. Любовь, полученная ещё до рождения - это ого-го какой запас на жизнь. Да и вообще у желанных детей проблем меньше.
2. Жизнь человека - это сплошная учёба. Работа по изменению мира путём изменения себя - а как ещё? ;) Подошедший мне способ бесконечного обучения - серия книг "Диагностика кармы". Не буду спорить, кому-то подошли другие способы. Я просто рассказываю о своём.
3. Смерть я представляю по Моуди. Свет, гул, встреча, беседа - и дальнейшая учёба. В принципе, антураж-то может быть любой. И пока я сама ничего не знаю о моменте перехода, мне просто нравится так думать. Всё может быть совсем не так, но я не вижу смысла углубляться в этот вопрос... ибо моё место именно там, где нахожусь прямо сейчас. И точка приложения сил здесь же. Пока не придёт время. А на роль "рабочей модели" Моуди вполне даже и прошёл.
Кстати, можно заметить, что в этапах есть пробел: не описана встреча со своей половинкой. И тут перестают иметь значение книги - я просто нифига не знаю... и, если честно, знать не хочу. Пусть останется чудом.
Для нашей сказки это непринципиально.
Жизнь прекрасна, что бы ни случилось. Моё сердце открыто, как небо.
Хе!
А знаете, как узнать транс-цен-ден-таль-ного шлёндру и проводника? У него на хвосте - не 6, не 7, и даже не 8 полосок, а одна, просто закрученная несколько раз по спирали. Но это - тсссссс! - секрет, братцы.
1. Всегда держать себя в руках, иначе крышка. Думать, что делаешь.
2. Быть не таким, как все. Выделяться, поражать воображение, иметь какое-то особое качество.
3. Изучить все ее сильные и слабые стороны - чтоб уметь на них играть.
4. Научиться видеть себя и ее - ее глазами.
5. Уметь льстить, уметь вызывать жалость.
6. Пока она не стала полностью твоей, ни в коем случае не давай ей почувствовать всей силы своей любви: она должна быть постоянно неуверена,что ты не уйдешь в любой момент.
7. Поставь себя существом высшего порядка.
8. Берегись чувства принуждения, зависимости, обязанности по отношению к себе: человеку свойственно стремиться к свободе - в данном случае это свобода выбора, свобода распоряжаться собой. А потому она может cтремиться избавиться от тебя - даже если ты "лучший из всех" и очень нравишься ей.
9. Умей создать ситуацию и обстановку.
10. Умей ждать случай - и пользоваться им.
11. Никогда ничего не проси: должна захотеть сама.
12. Делай меньше подарков: не обязывать ее ничем.
13. Никогда не отказывайся ни от чего, что она хочет сделать для тебя. Любят тех, для кого что-то делают, а не наоборот. Она должна реализовать в тебе свои собственные хорошие стороны - и привязаться к тебе поэтому.
14. Помни: основной рычаг - самолюбие, основное средство - боль, основной прием - контрасты в обращении.
15. Умей сказать "нет" и уйти. Этим никогда ничего сразу не кончается. Откажись от малого сейчас, чтобы получить все позднее.
16. Старайся не придумывать и не лгать - но никогда не открывай лжи: это может иметь самые скорбные последствия.
17. Добивайся всего - но не смей травмировать ее душу. Не избегай любых средств. Не принимай во внимание сопротивление.
18. Обрети культуру секса - как хочешь. Иначе окажется мерзость вместо обещанного блаженства.
19. Давай поводы для ревности - но чтоб они не подтвердились.
20. Умей показать ей свое презрение.
21. Не торопи события.
22. Разумеется, выжми все из своей внешности, одежды, речи".
Так на что Вас поймали? Свои - не описанные выше - ответы приветствуются.
Меня вот поймали на 2 и 10 :)
