в реале всё интереснее.

да и тут неплохо - вот случайные находочки:

(все высказывания очень спорные, но _иногда_, применительно к _некоторым_ людям таки правда. впрочем, это касается любых выражений такого рода, а я - зануда :))

"Мы живем в культуре, где принято яростно настаивать на своей независимости; не смейте мне указывать, я сам распоряжаюсь своей жизнью, я буду вести себя так, как я сам считаю нужным. Забавный парадокс нашей эпохи состоит в том, что смелые бунтари оказываются полными конформистами — их мятеж прекрасно укладывается в текущую моду"

- sergeyhudiev.

***

"Счастье, как говорит мой друг Гаврилов, в чередовании: «Когда у тебя есть баба, тебе хочется ее выгнать, когда ты один, тебе хочется, чтобы кто-нибудь тут еще был. Вот тот редкий период, когда ты уже выгнал, например, но еще не соскучился, это счастье. Или когда она только пришла, и еще не успела так сильно надоесть, что хочется ее выгнать»"

- vero4ka

***

Разговорились испанец, турок и араб о самых популярных словах их языков, используeмых на работе.

Испанец:
- У нас очень популярно слово "маньяна". Это значит - сделаем завтра, послезавтра, короче - скоро...

Турок:
- Мы используем выражение "яваш-яваш". Смысл - сделаем через неделю, через две. Одним словом - не торопитесь...

Араб:
- А мы говорим "иншалла". Это приблизительно тоже самое, что и "маньяна" и "яваш-яваш", но отсутствует ваш элемент поспешности...

Отношение к поэзии у меня сложное.

"-- Профессия?
-- Поэт, -- почему-то неохотно признался Иван.
Пришедший огорчился.
-- Ох, как мне не везет! -- воскликнул он, но тут же спохватился, извинился и спросил: -- А как ваша фамилия?
-- Бездомный.
-- Эх, эх... -- сказал гость, морщась.
-- А вам, что же, мои стихи не нравятся? -- с любопытством спросил Иван.
-- Ужасно не нравятся.
-- А вы какие читали?
-- Никаких я ваших стихов не читал! -- нервно воскликнул посетитель.
-- А как же вы говорите?
-- Ну, что ж тут такого, -- ответил гость, -- как будто я других не читал? Впрочем... разве что чудо?.."


И где-то оно сильно правда )))
Но вот это нижеследующее :) я считаю шедевром. Несмотря ни на что.


Снаряды
(http://begle.livejournal.com/42826.html)


Лейтенант Александр Чурин,
Командир артиллерийского взвода,
В пятнадцать тридцать семь
Девятнадцатого июля
Тысяча девятсот сорок второго года
Вспомнил о боге.
И попросил у него ящик снарядов
К единственной оставшейся у него
Сорокапятимиллиметровке
Бог вступил в дискуссию с лейтенантом,
Припомнил ему выступления на политзанятиях,
Насмешки над бабушкой Фросей,
Отказал в чуде,
Назвал аспидом краснопузым и бросил.
Тогда комсомолец Александр Чурин,
Ровно в пятнадцать сорок две,
Обратился к дьяволу с предложением
Обменять душу на ящик снарядов.
Дьявол в этот момент развлекался стрелком
В одном из трех танков,
Ползущих к чуринской пушке,
И, по понятным причинам,
Апеллируя к фэйр плэй и законам войны,
Отказал.
Впрочем, обещал в недалеком будущем
Похлопотать о Чурине у себя на работе.
Отступать было смешно и некуда.
Лейтенант приказал приготовить гранаты,
Но в этот момент в расположении взвода
Материализовался архангел.
С ящиком снарядов под мышкой.
Да еще починил вместе с рыжим Гришкой
Вторую пушку.
Помогал наводить.
Били, как перепелов над стерней.
Лейтенант утерся черной пятерней.
Спасибо, Боже - молился Чурин,
Что услышал меня,
Что простил идиота…
Подошло подкрепленье – стрелковая рота.
Архангел зашивал старшине живот,
Едва сдерживая рвоту.
Таращила глаза пыльная пехота.
Кто-то крестился,
Кто-то плевался, глазам не веря,
А седой ефрейтор смеялся,
И повторял –
Ну, дают! Ну, бля, артиллерия!

слушаю весь день:

http://shutov-sparkle.livejournal.com/323212.html

***

а на балконе солнце, семечки и синички. возможно, они думают, что воруют эти семечки. но дурью, конечно, маюсь я, думая, что у синиц есть нравственные критерии )))

хотя вот когда одна из кошек моего мужа бросилась на птичку в телевизоре - ей потом было реально стыдно за себя. а ведь это высокие и тонкие эмоции - такого рода стыд, неловкость.

где грань между нами? речь? у них тоже речь и это наши проблемы, что мы до сих пор не вкурили, за столько-то веков совместного проживания.

так что остаётся одежда и условности вроде денег. вот и вся разница.

- каким надо быть, чтобы быть хорошим?
- надо быть пунктуальным и аккуратным.
- а это как?
- пунктуальным? это значит, что надо всегда выполнять то, что обещал.
- а аккуратным?
- это - никогда ничего не обещать.


для dao_ru, но и себе оставлю, нра.

Фото из ru_cats_daily к завтрашему дню котов и кошек.

И это тоже о них: http://lll-niti.livejournal.com/2009/02/25/

желаете кому-то счастья? повысьте его шансы своим ощущением счастья ;)

http://community.livejournal.com/only_good_news/111406.html

и

http://community.livejournal.com/only_good_news/111625.html

озаботьтесь составом своей ленты и не читайте перед обедом ... газет

даже если обед только завтра ))))))

***
привет, недорисованные звери.

"- Ты кто?
- Добрый ангел.
- А чего с топором?
- Да вот настроение как-то не очень..."

***
лента.
полностью про неизвестную Японию тут: http://hildegart.livejournal.com/115153.html

а этот кусочек я съенотю и занорю:

"КОСТИК. Видишь – это меч работы мастера Мурамасы. Это был чёрный мастер. Он делал мечи и запрятывал туда духов войны. А мастер Масамунэ был белый мастер, он делал мечи не для нападения, а для защиты жизни. Тот, кто имел его меч, мог вообще не вынимать его из ножен, потому что и так был в безопасности…
ТУСЬКА. Почему?
КОСТИК. Потому. Такая… ну, типа такая магия. Их мечи взяли и для проверки вонзили в дно ручья. А по ручью плыли водоросли. И вот – все водоросли, которые прикасались к мечу Мурамаса, меч разрезал надвое. А к мечу Масамунэ ни одна водоросля так и не прикоснулась. Они все обплывали его и плыли дальше. Связываться не хотели… И вот – видишь: меч Мурамасы сохранился, а меч Масамунэ – почему-то нет.
ТУСЬКА. А может, он там так и остался?
КОСТИК. Где?
ТУСЬКА. В ручье. Так и стоит, воткнутый. А водоросли его всё обплывают и обплывают… Связываться не хотят.
КОСТИК. Ты ничего не поняла. Масамунэ же сделал не один меч. Он, как и Мурамаса, сделал много мечей.
ТУСЬКА. Откуда ты знаешь?
КОСТИК. То есть как – откуда? Он же был оружейный мастер. Это его профессия была – мечи ковать.
ТУСЬКА. А может, он только рукоятки ковал. Всё равно же их из ножнов не надо было вынимать. А все думали, что это мечи.
КОСТИК. Хм…"

***
лента.
"женщины - это совсем другие звери"
хотя иногда и нам и вам удается быть людьми.

***
дыбр.
когда муж за неделю воплощает в жизнь три (! !! !!!) мои мечты - как-то задумываешься... третья (это из того, что я заметила) - сегодня в шесть утра в виде панды кунг-фу.

(я вообще-то о путях и вероятностях, а вы что подумали? :))
***

hildegart с самого начала ;)
(фрагменты замечательных постов)


Над подворотней висит табличка с надписью "ПРОХОД ЛЮДЕЙ ЗАПРЕЩЁН!" Тут же висит "кирпич", запрещающий въезд машин. Стараясь не думать о том, КОМУ же всё-таки разрешён вход в эту подворотню, бочком-бочком пробираюсь мимо неё - один неверный шаг, и ты в другом измерении. Хорошо, что вчера был День Всех Святых. Всё-таки не так боязно.

- Давай играть! Ты будешь милиционер. Только не такой злой, как в природе.

Моя шестилетняя крестница Влада позвонила мне вечером по телефону и пожаловалась:
- Ты не знаешь, почему, если с Богом говорить, Он никогда не отвечает? Я каждый вечер с Ним всё разговариваю, разговариваю, а Он всё молчит и молчит...
- А что бы ты хотела от Него услышать?
- Да хоть что! Хоть бы Он, как бабушка, ответил, что ли: "Влада, отстань и без тебя тошно".

- Мам...(вкрадчиво)... а ты веришь, что когда ты на работе, я без тебя компьютер не включаю?
- Верю, сынок.
- А зря, между прочим!

Всё, что ему поручали, он делал с великим усердием и трепетом, и оттого нередко разбивал и портил всё, к чему прикасался.

Она прекрасна уже одним тем, что никогда не убирается в своей квартире, и пыль свисает с её шкафов, точно подтаявший снег с крыш.

Но самое страшное – это потерять контрольный листок. Такую маленькую ехидную бумажку, которую каждому выдают при входе. Без этой бумажки из библиотеки не выпускают. Никого и никогда. Ни при каких обстоятельствах. Все сотрудники библиотеки – это читатели, потерявшие когда-то контрольный листок. Они стали сотрудниками, потому что другого выбора у них просто не было.

На вопрос прохожего: "Не подскажете, сколько времени?" моя подруга, мельком глянув на часы, радостно сказала: "Да полно ещё!"

Там вот кто появился: zen_vyhuholy - любите и не жалуйтесь, он не для этого. Он для сдвинуть.

inductor1 - даже не знаю. вот почти ничего не знаю из того, что человек пишет. а потому иду по ссылкам и пунктирю пробелы в образовании. чтоб не такие белые были, угу.

"Если задавать одни вопросы, детей будет от тебя воротить уже через пару недель. Им нравится слушать истории. Порой достаточно просто спросить, о чём вам рассказать. Жаль что очень поздно, но я понял что значит выстраивать отношения. Чем этот творческий и благодарный процесс отличается от обычного совместного проживания на совместной жилплощади. Отношения без общения выхолащиваются и ослабевают".

теперь я знаю, как выглядит местность, куда он меня влечёт:

http://nub1an.livejournal.com/112631.html?mode=reply

http://dubrovskaya.livejournal.com/351415.html - "видео (что-то вроде слайд-шоу), которое великолепный Аджей сделал из почти двухсот моих фотографий, отснятых за год путешествий с 17 июля 2007 по 17 июля 2008 по Туве, Монголии, Китаю, Тибету, Непалу и Индии"

А это обои с моего рабочего стола. Просто так.

"наблюдение профессора матмеха ЛГУ Виктора Петровича Хавина, что гениальные произведения искусства устроены как гармонические функции: если уже написано "буря мглою", то дальше -- только "небо кроет" и больше никак".

(http://avva.livejournal.com/1948497.html?thread=53418577#t53418577, abvgd)

и вот это:

" - Да что вы, Бервин, - сказал Мак Кархи. - Вы чудесно читаете. Если бы вы знали, как я пою!.. И потом, вы знаете, ведь есть тексты, которые и я совершенно не в состоянии прочесть! - обрадованно спохватился он. - Да, да, вот, например, поэма Кетарна, сына Аэда, посвященная приходу зимы. Это очень сложный текст. Где же она? - он стал перебирать все подряд на книжной полке. - А, вот! Поэма четвертого века, с лакунами, и даже после восстановления Джерарда Мерфи в ней сам черт ногу сломит. Язык тяжелейший, аллитерации - не дай бог... Старая филидическая школа... Да что там говорить! - он махнул рукой, увлекшись. - Вот смотрите. Клич диких гусей над соленой водой, поник рыжий вереск в горах... Взгляните на эту лакуну в четвертой строфе, Бервин, - ни одно из предложенных восстановлений ни в какие ворота не лезет!..
И Мак Кархи начал читать поэму, нараспев и очень медленно, потому что быстрее не мог; Бервин подался вперед, потом привстал с кресла, безотчетно пытаясь повторять слова, потом осекся и стал повторять за Мак Кархи единственным доступным для себя способом, - последовательно перевоплощаясь во все, что называл в поэме Кетарн. Он взлетел черным дроздом, рассыпался ягодами остролиста, встряхнулся, превратился в снегиря, прыгнул несколько раз на своих птичьих лапах, поозирался в облике оленя, отбившегося от стада... Мак Кархи добрался до строфы:
Крик ястреба краткий - и в щель меж корней
От страха скрывается лис, -
Бервин, увлеченный поэмой, быстро, не думая, перевоплотился в ястреба и в гонимого лиса и, не заметив того, что Мак Кархи замолчал, по инерции превратился последовательно в двух фазанов, самца и самку, а потом растянулся на спинке кресла в виде пятнистой лесной рыси с коротким хвостом и снова принял собственный облик.
- Почему вы замолчали, учитель? - поинтересовался он.
- Здесь дальше нет текста, - несколько озадаченно отозвался Мак Кархи. - Здесь идет лакуна, "из чащи ветвей" - и большая лакуна до конца.
- Но здесь же ничего другого не может быть, кроме фазанов и рыси, - засмеялся Бервин. - Смотрите. Вот ястреб, - он быстро продемонстрировал, - теперь лис, - он огрызнулся и посмотрел злобно, - и дальше просто ни во что другое невозможно перейти, только в фазанов... Смотрите, вот самец... и самочка. И рысь. Она их спугнула. Понимаете, вся эта строфа... это как бы одно. Это же одно целое!
- Подождите, я посмотрю по аллитерации, - неподдельно оживился Мак Кархи. - Да, это сюда встает. На пару фазанов из чащи ветвей... чего-то какая-то рысь... По ассонансу судя, там что-то с "ра" ударным. Бервин, умоляю вас, превратитесь еще раз в рысь.
Бервин еще раз превратился и растянулся на спинке кресла. Мак Кархи посмотрел на него, сказал: "Таращится", - и схватился за перо. Потом еще раз вскинул глаза на Бервина и добавил: "Пестрая. На пару фазанов из чащи ветвей // Таращится пестрая рысь", - и сел, потирая лоб.
- Бервин, кажется, вы восстановили одно из самых темных мест в поэзии четвертого века, - сказал он.
- Я? - искренне удивился Бервин. - Что вы, учитель! Я этой поэмы и в глаза не видел!..
- Но воплотиться после лиса получается только в фазанов? - рассматривая его непростым взглядом, уточнил Мак Кархи.
- Во всяком случае, там птичье воплощение, - задумался Бервин. - Да нет, что я говорю! Только в фазанов. Честное слово. Попробуйте сами.
- Дело в том, Бервин, - радостно сказал Мак Кархи, - что я и вполовину так не владею искусством метаморфоз, как вы. Поэзия Туата Де Дананн вызывает к жизни названные образы, но когда замолкаешь, они перестают появляться. Все восстанавливали эту лакуну с карандашом в руках, и только вы догадались сделать это таким способом!"

(http://zhurnal.lib.ru/a/anna_a_k/carmarthen.shtml)

ВОТ ОНО КАК :) :) :)

"... найти сбои в системе, а не бить наугад. Понять механизмы, заставляющие бояться нестрашного, чувствовать вину, не провинившись, быть одинокими среди множества хороших людей. Понять и исправить болезненные механизмы.

Многие пытаются поймать и выжечь свои проблемы, бродят во мраке своего сознания, подсознательного, бессознательного, как по средневековому замку. А проблемы живут в этом замке неотделимыми от него привидениями. Невозможно «хирургически» избавить психику от проблем. Представьте: вы ходите по старому замку, населенному тысячами привидений. Они растут, множатся и беспрестанно нападают на вас... Что делать? Нужно выйти из замка..."

(http://lady-wave.livejournal.com/423448.html)

http://a-str.livejournal.com/321636.html?mode=reply - Кошкины слезки (про правильную кся - примечание странника)

http://filanta.livejournal.com/21685.html?mode=reply - "существует ли любовь?" (ответы находятся - пс)

http://serafimm.livejournal.com/287170.html?mode=reply - Цемент (за тех, кто строит. в широком смысле этих слов - пс)

http://hildegart.livejournal.com/107253.html - Когда холодно

http://zhurnal.lib.ru/a/anna_a_k/carmarthen.shtml - Школа в Кармартене (кайф надолго - пс)

daosik: дао - это не "путь", дао - это "идти"..

hathor2709: Дороги хватит на всех

***
"Мои силы не безграничны, мое время не резиновое, моих денег не хватит на всех. Эти три "неразменные твердые валюты" я буду расходовать строго по назначению (или по горячему желанию)".
***

http://bucdafuc.livejournal.com/2371.html

"Бывает подумается: а что бы такое написать? Тогда лучше и не писать ничего. Или захочется: а что бы такое возразить? Так и не надо тогда возражать вовсе. А теперь представим: насколько был бы чище, прозрачней рунет если б все так делали. Бывает задумаешься: а какой бы такой эпитет употребить? Так наверное и не нужно никакого".

вот тут я запостила свои мыслеощущения о трудном способе правильно лениться...

по ассоциации к:

"Я наверняка не первая заметила этот парадокс: в сказках, которые мне в детстве читали на ночь, традиционно трудолюбивым был бедняк, а ленивым - богач. Может, поэтому я так не люблю работать? Наверное, у меня уже есть все, чего я хотела:))"

(взято тут: http://kotja-shok.livejournal.com/168642.html)

***

а это енот. не знаю, что на надписях и не знаю, зачем сортиру труба... может, это вытяжка? или авторский дизайн?



АПДЕЙТ - благодарю liiiiiz и polinda за объяснение :)
"Надписи следующие: "Это приличный дом. Просьба не петь, не танцевать и не выражаться" "Просьба не спать" "Лимит - 1 час". По одному початку кукукурузы на человека" Указатель "Нужник:)" А - труба - это вытяжка. В правильных туалетах она необходима, чтобы метан не скапливался".

в сообществе vyhodbez (выход без покупок) -
http://community.livejournal.com/vyhodbez/10010.html

***

“на небе только и разговоров, что о море… и о закате…”

***

Вспомнила: конструктивные модели отношений (и развития отношений) между мужчиной и женщиной есть в фильме про Данди-крокодила; а ещё Нео и Тринити, ну и пусть киберпанк, какая разница.

жизнь:

http://kalugin.livejournal.com/45768.html - Мы пили эту чистую воду, и мы никогда не станем старше...
http://users.livejournal.com/cordova_/236295.html - Геополитика. Взгляд из-за железного занавеса.

сдвиг:

http://users.livejournal.com/_nale_/18386.html - не твои проблемы
http://community.livejournal.com/pritchi/289560.html - Высшее мастерство
http://community.livejournal.com/ru_dao/808183.html - Как жить сердцем

хих:

http://nevada9.livejournal.com/101615.html - фраза

для души:

http://hildegart.livejournal.com/68047.html - Святой Бернар
http://max-samoylov.livejournal.com/25818.html - Сказочник и Маяковский. (топор, ветер и звезды)
http://great-snake.livejournal.com/142982.html - версия...
http://runata.livejournal.com/86650.html - Без названия
http://neivid.livejournal.com/262369.html - Плохой характер - большое счастье

просто люблю:

http://matines.livejournal.com/14934.html - Курение
http://users.livejournal.com/melamory_/91911.html - послание

http://bobr512.livejournal.com/66761.html -


"Реальный возраст человека/возраст ситуации.


Устойчиво стала проявляться такая "ситха". Я могу "считать" во сколько лет человек принял "решение на боли" в ситуации, где он проявляется.
Поясню - скажем в детском возрасте мама сказала девушке - "мужчины плохие". Причем так агрессивно сказала, что аж мышца зажалась - принято решение "на боли". Тогда при общении с мужчиной женщина будет падать в этот возраст. И вот рядом со взрослым мужчиной оказывается девочка восьми лет, которая его боится. И она в теле двадцатипятилетней... Брр.
В принципе большинство страхов имеют именно эту природу -человек падает в "детский" возраст, а кругом все-таки большие тети и дяди - "ай-яй-яй - какие они страшные и плохие".
И этих детских и подростковых решений очень много! Самость как проявленный менеджер с кучей старых забытых неосознаваемых решений может сильно убивать сама себя.

Еще научился проводить суммирование по всем решениям других людей и оценивать их "реальный, управляющий" возраст.
Если реальный возраст не дотягивает даже до тинэйджерского, то человек просто всего боится - себя, руководства и т. д. И ищет папку с мамкой - ну скажем в виде гуру, авторитета или руководста. Ищется стабильность.

В тинэйджерстве (если реальный возраст ушел сюда) идет борьба за свою
свободу и независимость. Поиск новых проявлений себя, борьба с социумом. Есть желание "всех победить". Большинство предпринимателей и мелких менеджеров в этом возрасте. Сюда можно отнести также все объеденения и секты, цель которых "изменить мир к лучшему".

И только если "реальный" возраст больше двадцати, то можно назвать человека взрослым - хотя рост и развитие не заканчиваются на двадцати...

Сейчас постепенно пытаюсь догнать себя до своих двадцати девяти лет (ищу и проживаю недопрожитые подростковые и детские моменты), но пока реальный возраст около двадцати трех. Из окружения вычистил почти всех "детей" - с ними невыносимо. Человек когда доказывает свою "правоту" осыпает себя и меня облаком ядовитого газа. Брр... Тинеэйджеров еще много - в этом возрасте нужно много что "допрожить".
-----------------------

Мой комментарий:
То есть, проще говоря, если удаётся увидеть (а над этим и работаем), что где-то в каких-то ситуациях ведёшь себя, как ребёнок, то тут же имеет смысл определить его возраст и вспомнить, чего ж там тогда было-то из близких к ситуации тем... и - развязать.

ЧИТАЙТЕ МОЮ ФРЕНДЛЕНТУ СРОЧНО!

очень и очень со смыслом:

http://karma-amrak.livejournal.com/58440.html - KAK Я РАБОТАЛА СУДЬБОЙ
http://budurada.livejournal.com/52662.html - 5 причин, по которым я не рассказала бы большинству людей о том, что умираю
http://bobr512.livejournal.com/66271.html - Мона Лиза
http://bezhala.livejournal.com/504592.html - Письмо Богу
http://tamaka.livejournal.com/78589.html - Челентано гениален

полегче:

http://bezhala.livejournal.com/506114.html - только пять минут
http://444anna.livejournal.com/94256.html - Крещенский сказ про Гламурочку
http://community.livejournal.com/garfield_rus/513440.html - Гарфилд, пауки
http://community.livejournal.com/garfield_rus/512976.html - Гарфилд, бабочки
http://bezhala.livejournal.com/503066.html - про местоположенее страданий

http://rikki-t-tavi.livejournal.com/464949.html


1. Есть надо руками. Не дело, когда между тобой и едой стоит металл. Беря еду руками, полнее ощущаешь ее вкус.

2. Спать надо столько, сколько хочется. Будильники надо уничтожить как изобретение. Вставать надо тогда, когда ты готов к жизни.

3. Людям всегда надо давать два шанса. На все - на возможность доказать, что они умны, на выполнение дела, на любовь. Одного может быть мало - он съестся обстоятельствами. Двух достаточно, чтобы тот, кто хочет и может, проявил себя. Процент тех, кто ещё может воспользоваться третьим шансом, так мал, что им можно пренебречь, учитывая затраты пустых сил и времени.

4. Субъективно важное для тебя и есть важное в твоей жизни, пусть хоть весь свет доказывает тебе обратное.

5. Не суди категорично то, что ты не испытал. Или испытай то, что хочешь судить. Не позволяй этому правилу втянуть тебя в проверку на себе заведомо опасных для жизни и здоровья вещей: наркотиков или бросания под машину.

( дальше )

" - Дилан мне очень напоминает одного даоса из книги Роберта Ван Гулика: он забил на все в мире с такой силой, что его интересуют только те процессы, которые созерцает только он сам. Но иногда он имеет доброту поделиться результатами своих созерцаний с нами. На кой хрен ему это надо, я не пойму. Но он добр, а мы в меру своей тупости и понимания можем как-то разделить его плоды восхищения жизнью. Я к этому так отношусь. Это музыка, которая не имеет никакого отношения к сегодняшнему дню, как какой-нибудь канон, дошедший до нас из XVII века".

http://www.rollingstone.ru/articles/rubric/intervu_4/article/boris_grebenschikov_vot_ozzi_osborn__pochti_kak_kobzon_2129/

Фотки с БГ:

http://tat-dt.livejournal.com/157475.html?view=1898019#t1898019

http://tat-dt.livejournal.com/156992.html

http://tat-dt.livejournal.com/157711.html


Ну разве не ... !




АПДЕЙТ: ССЫЛКА ИЗ КОММЕНТА от anga_12 - радио аэростат http://media.lipetsk.ru:9009/bg-aerostat.mp3.m3u (авторская программа БГ), играет в онлайн-режиме

- Что такое справедливость? – Спросили как-то одного начинающего Учителя.
- Справедливость - это если взять все деньги и перераспределить между людьми, добрым давать больше, а злым – меньше.
И чем добрее человек – тем больше ему давать…
И перераспределять деньги таким образом каждый месяц…
А еще сделать так, чтоб добрых людей было трудно убивать. И чем добрей человек, тем выносливей…
А если добрый человек, вдруг, становится злым – отнимать у него все деньги – пусть мучается…
Ну а если добрых людей все-таки останется мало, то каким-то образом их изолировать. Например, поселить на небольшом островке – пусть живут… хотя… лучше пусть все остается, как есть, не так уж оно плохо задумано, как могло показаться.

взято отсюда: http://begepotam.livejournal.com/4686.html

разгребла избранное ))))))))

"kinsa в ru_dao

Задубасим Вавилон)

Есть идея нового флешмоба:
У нас, как известно, вымирают дубы, а сейчас осень, и кругом много желудей валяется. Так вот, дабы дубы имели больше шансов на выживание, есть маза собирать желуди и таскать их в кармане до тех пор пока какая-нить счастливая случайная мысль не заставит вас вспомнить о нем, остановиться и его посадить. Могу поспорить - мысль приходить будет именно там и тогда, где это нужно сделать.
Хоу".


http://community.livejournal.com/ru_dao/628921.html

(Вообще говоря, приведённое ниже ставит крест практически на всех религиозных и околорелигиозных организациях, какие я только знаю... кроме, может быть, одиночного дао, где ты сам себе организация )))))

взято здесь: http://melcatty.livejournal.com/169961.html



1. Если хочешь присоединиться к какой-либо религиозной организации — сначала прочти основополагающие тексты этой религии. Читай в оригинале или в общепринятом переводе (но не в пересказе), по возможности, без комментариев. Не бойся, что чего-то в этих текстах не поймешь или поймешь неправильно — непонимание всегда можно исправить. Но это сформирует у тебя собственный обоснованный взгляд на религию, которую ты выбрал, и даст "точку опоры", которая поможет тебе в дальнейшем.

Если какие-то важные моменты в этих текстах вызывают у тебя непонимание или неприятие — не присоединяйся к религиозной организации и не давай никаких обязательств, пока не прояснишь свои сомнения.

2. Не выполняй обряды и ритуалы, смысла которых не понимаешь. Не делай того, что вызывает у тебя сильное неприятие. Благой Бог — если он существует — не может требовать от тебя лицемерия. Ему нужны не притворщики или роботы, а искренние, сознательные последователи.

3. Если авторитетные лица твоей религиозной организации:

— Утверждают, что ты не должен принимать во внимание свой разум («рассудок»), чувства и ощущения, или должен «отказаться от своей воли»;

— Жестко настаивают на соблюдении непонятных или неприятных тебе обрядовых действий, внушают тебе чувство вины за их неисполнение;

— Не могут или не хотят объяснить рациональный смысл тех или иных действий или запретов (а говорят, например: «Так поступать — против воли Божией» или «Это нужно, чтобы ты доказал свое послушание»);

— Трактуют твои вопросы и сомнения как свидетельство твоей «греховности»;

— Ограничивают тебя в получении информации — например, объявляют «греховным» или «духовно опасным» чтение определенных книг или общение с определенными людьми;

— Предлагают тебе резко изменить образ жизни, бросить учебу или работу, порвать с кем-то из родных или близких;

— Утверждают, что инаковерующие или неверующие являются по определению дурными людьми, что они не могут быть нравственными, лишены совести и т.д., что для верующего общение и взаимодействие с ними невозможно, ненужно или опасно;

— Проявляют большой интерес к твоей сексуальной жизни, подробно расспрашивают на эту тему, говорят о сексе то, что тебя смущает или шокирует;

— Все, что с тобой происходит, объясняют «кознями бесов» или еще чем-либо в этом роде

- - - это означает, что данные люди пытаются, сознательно или бессознательно, тебе навредить.


Это не значит, что ты должен немедленно отказаться от избранной религии: во что верить и верить ли вообще — только твой выбор. Но это значит, что доверять этим людям и подчиняться их указаниям НЕЛЬЗЯ. Если тебе необходим личный авторитет — найди себе настоящего Учителя, который не станет тебя калечить.

4. Если твоя религиозная жизнь:

o Вызывает у тебя уныние, депрессию, страх, постоянное чувство вины, отвращение к себе, отчуждение или неприязнь по отношению к окружающим;

o Приводит к серьезным конфликтам или проблемам в отношениях с родными и близкими;

o Заставляет с тоской вспоминать о временах, когда ты был неверующим
– это означает, что твоя духовная жизнь сложилась неправильно и наносит серьезный ущерб твоей психике.


Если будешь продолжать в том же духе, этот ущерб может стать необратимым. Ты хочешь приблизиться к Богу — а приближаешься к петле или к психушке.
Выбор за тобой. Но ты предупрежден.

Много. Потому что хочу я людей, которые думают о причинах и следствиях, и на основе сделанных выводов - меняют себя, меняя свою жизнь... во френдленту хочу, в данном случае.

И чтоб люди эти, даже если и действуют в системе понятий (вегетарианства, христианства, йоги и т.д. и т.п.) не были этой системой наглухо зашорены.

Смотрели бы на мир, на себя, вообще пользовались бы глазами и мозгами, и (жж всё ж таки) могли более-менее внятно рассказать об увиденном.

И - вот ещё тоже, вообще финал кубка: чтоб были искренни при этом.


ПОСОВЕТУЙТЕ МНЕ ТАКИХ.


И неважно, насколько это познавательно / забавно / продвинуто / регулярно / круто / светло. Побоку дизайн с пикчами, популярность и скандальность. Первые пять абзацев этого поста, там, наверху.

этот текст прекрасен и жив. насладитесь:


*******


Не чуждо нам было
и гениальное мракобесие Розанова,
уверяющего,что счастливую и великую
родину любить не великая вещь
и что любить мы ее должны, когда она слаба,
унижена, наконец, даже порочна….
И когда она умрет, и «обглоданная евреями»,
будет являть одни кости – тот будет «русский»,
кто будет плакать у этого остова,
никому не нужного и всеми плюнутого…

Анатолий Мариенгоф «Роман без вранья»


Лет пятнадцать назад была у меня двоюродная тетка, царствие ей небесное. И на беду родным дядей приходился ей поэт Лебедев-Кумач. И вот на этой почве годам к пятидесяти у тетки слегка поехала крыша. Климакс произвел в ее голове какие-то сложные биохимические метаморфозы, и в результате она всем своим слабым разумом повисла на русской национальной идее. Сам Лебедев-Кумач тонкой красной нитью изящно вписался в узор этой идеи, потому как был сыном русопятого сапожника и пламенным патриотом. Да и вообще – кто же не знал старика Лебедева во времена тотальной пионерии. Белый верх, синий низ, красный галстук и - «Широка-а-а страна моя родна-а-ая-ааа!!»

В принципе, тихое теткино помешательство не сильно нас беспокоило. Тогда много таких «теток» в священном раже скакало по улицам в составе всяких стихийных митингов и демонстраций, и самое страшное, что они могли сделать – это отдубасить кого-нибудь мимо проходящего транспарантом «Бей жидов, спасай Россию».
И все бы ничего, но тетке вдруг помстилось, что именно я недостаточно охвачена в смысле патриотического воспитания. Она зачастила в наш дом, часами сидела на кухне и витийствовала на тему национальной идеи. Вообще-то я могу понять теткин выбор. Во-первых, я тогда еще была молодежь, а значит непрерывно, как с конвейера, подавала надежды, а во-вторых, была воспитана в духе принудительной вежливости, то есть какую бы чушь не нес старший товарищ – терпела и слушала.

- Инородцы! - восклицала тетка, нервно ломая маковые сухарики, - Инородцы у власти погубили Россию! Великая нация, призванная спасти мир – обескровлена! Культура – отравлена бездуховностью! Молодежь – развращена! Вот у тебя, - она хватала меня за рукав, - осталась хоть капля этнической ответственности?

- А как же, - я осторожно высвобождалась из цепких рук, помня, что психопатам в пограничном состоянии лучше не возражать, - До фига еще осталось. А тебе зачем?

- А затем, - тетка торжественно подняла палец, - чтобы ты не забывала. У тебя кровь чистая, русская. Семь поколений предков в обе стороны – одни казаки! Это же эталон нравственности, деточка, лучшего генотипа и придумать нельзя.
Ты, когда замуж соберешься, жениха-то к нам приведи. Мы его проверим. И если подходит, то тогда…

Я пристально посмотрела ей в глаза. Они были прозрачны. Тетка честно верила в то, что говорила. Видимо, сработала защита и она – забыла. Забыла напрочь, какой во мне течет веселенький коктейль – тут тебе и турецкие крови, и цыганские, и грузинские, и какой-то кавказский привкус неясного происхождения. Те самые мои казацкие предки, нравственная чистота которых так умиляла тетку, явно имели склонность к экзотическим иностранкам. Кого только они не притаскивали из буйных набегов! Прабабки и прапрабабки мои были самого разного цвета, нрава и вероисповедания. И никто в нашей семье не делал из этого секрета. Но тетушке моей было уютно только внутри собственного бреда, который она ревниво охраняла от вторжения какой бы то ни было реальности.

А реальность выглядела так - в то время, помимо тетки, была у меня куча разноперых приятелей, с которыми я общалась много и самозабвенно исключительно по влечению сердца и ума. Старые битники и молодые хипари, слегка модернизованные под нашу абсурдную реальность, художники-самоучки, музыканты, пробующие на звук битые бутылки и рваные покрышки, полусумасшедшие философы и совершенно сумасшедшие книжники – все они были, выражаясь мягко, неарийцами.
В наличии имелись – энное количество евреев, три армянина, кореец, татарин, араб и даже два, я извиняюсь, негра.
С одним из них я три месяца делила койку в маленьком чулане какой-то задрипанной общаги. Это был человек двухметрового росту, атлетического сложения и фантастической доброты. Сознание его было девственным и нетронутым никакой интеллектуальной порчей, что ему необыкновенно шло. Настоящее его имя состояло из пятнадцати букв, где на одну гласную приходилось по четыре согласных. Выговорить это не мог никто, поэтому для всех он был Дэн, просто Дэн. Собственно, в койке мы с ним так ни разу и не встретились, потому что он вкалывал каждую ночь стриптизером в тогда еще только что открывшихся клубах и имел бешеную популярность – бабы рвали его на части. Он приходил в нашу коморку к восьми утра, я к тому времени уже была на ногах, заваривала ему травяной чай, он смотрел на меня благодарными и влажными, как у старого спаниеля, глазами, падал лицом в подушку и дрых, не шевелясь, восемь часов. Все заработанные непосильным трудом деньги он отсылал своей многочисленной семье в какую-то экономически несостоятельную африканскую задницу. К трем я возвращалась с лекций, он вставал, жарил мне на газовой горелке бананы в кляре, к которым я немедленно пристрастилась, и с жутким акцентом и подробностями рассказывал, как он провел ночь. Однажды мой старый раздолбанный будильник не сработал. Проснувшись часам к десяти, я обнаружила Дэна возле кровати. Он сидел на коленях, уткнувшись лбом мне в плечо, и так спал. Не стал меня будить. Пожалел.

…Продолжая перебирать близких и далеких знакомцев, я поняла, что дело приобретает совсем уж паршивый оборот. Среди них не оказалось не только ни одного русского, но и ни одного по-настоящему нормального. Все были с придурью, все знали свой диагноз, а так же диагнозы близких друзей и их родственников. Самым вежливым приветствием было: «Ну, как ты сегодня? В пределах своей нормы?». Эта самая норма у каждого была настолько своя, что у меня иногда голова шла кругом. Аллочка Фридман, талантливый языковед и полиглот, почему-то до холодных судорог боялась открытых окон. Ее двоюродный брат, Саша Фридман, книжник и эрудит, вскрикивал, как от удара, каждый раз, когда кто-нибудь при нем неправильно открывал, клал или листал книгу. Загнутые углы страниц или жирные пятна на обложке вообще превращали его в берсерка, опасного для жизни. Катя Кацнельсон, влюбленная во всякую земную флору, была, по-моему, реинкарнированной жрицей Деметры, потому что любое, даже самое чахлое и капризное растение, при ней расцветало, колосилось, плодоносило, и вообще делало все от него зависящее, чтобы порадовать хозяйку. Катю при этом совершенно нельзя было пускать в приличные дома. Прямо от дверей, игнорируя гостей и хозяев, она бежала к подоконникам щупать землю в горшках, обрывать засохшие листья, требовала немедленно воды, золы, навоза и мочевины, и часами ворковала над каким-нибудь полудохлым спацифилумом. На следующий день после одного такого налета у меня в доме неожиданно впервые расцвел кактус, восьмилетний мрачный мизантроп. Хотя, возможно, это совпадение.
Кореец Леша (в девичестве Лю Шуань) был убежденным растаманом, все время где-то гулял вслед за Джа и выглядел совершенным шизофреником. Зимой и летом он ходил в синих кедах и красном шарфе, побитом молью, а на носу у него были вздеты круглые очки с одним темным стеклом. С людьми он почти не разговаривал – не видел в этом смысла, зато не расставался с маленькой старой гитарой ручной работы. Стоило ему где-нибудь присесть, как он сразу же вынимал ее из самодельного чехла, укладывал поудобнее на коленях - плашмя струнами вверх - и принимался играть. Я до сих пор не знаю, как называется такой способ игры, но выглядело и звучало это волшебно. Остановить его было почти невозможно – уговоров не слышал, шлепки и тычки игнорировал, в ответ на попытку отобрать гитару лез драться молча и зло.
Как-то отец, не вовремя вернувшись с работы, застал его на моем диване, медитирующего с косяком.
- Здравствуйте, - сказал мой правильный папа, - Как ваши дела?
Лешка встал, мучительно покраснел, поджал ногу в мокром кеде и сдержанно рыгнул. Это было все, чем он мог порадовать незнакомого человека, вздумавшего с ним поздороваться. Папа зажмурился, повернулся и вышел из комнаты.

Ах, как все это удобно ложилось в теткину теорию! В брошюрках, которые она мне заботливо подсовывала, так прямо и было написано – мол, смешение крови неминуемо приводит в шизофрении, мозговому сифилису и вырождению потомства. И главное, конечно, евреи. Больное теткино место.
Объясняю тем, кто не в курсе. Евреи – это такая нация, которая тайно правит миром, потому что у них много-много денег. Именно они, исподволь, словно вирусы, отравляют русскую нацию, разбавляя нашу благородную кровь своей неблагородной. От этого все беды. Евреи ведут нашу страну к гибели. Уже почти привели. Мы-то, понятно, не при чем. Мы люди доверчивые, ну, не сообразили во время. К тому же, нас споили, да. Вот вы, небось, думаете – что это мы все пьем и пьем? А это жиды все. Мочить гадов. Русским девкам главное – следить за собой. Не дай бог, зазеваешься эдак – и родишь от кого не надо. Считай – оскоромилась. Евреи, они такие. За ними глаз да глаз…

…О том, что Володька Граевский – еврей мне приходилось вспоминать каждый раз, когда я забегала к нему домой за какой-нибудь очередной книжкой. Библиотека, доставшаяся ему от деда, поражала воображение даже видавших виды, а меня так просто парализовала своим величием и разнообразием. Я паслась у Володьки в доме чуть не каждый день, выпрашивая то, что он мог дать мне на вынос, а что не мог, я читала там же, притулившись где-нибудь в уголке.
Дверь мне часто открывала Володькина прабабка – лучистое древнее существо, поросшее седым пухом и бородавками. Бабка ласково улыбалась мне с порога, я улыбалась ей в ответ, потому что она мне действительно нравилась. После чего, повернувшись в сторону темных недр квартиры, бабка набирала воздуха в хилую грудь и вдруг взвизгивала что было сил: «Володька! Твоя гойка пришла!». Старушка была глуха, как пробка и в блаженном своем маразме полагала, что все вокруг тоже ни черта не слышат. А я, поскольку гойка, еще и плохо соображаю. После того, как бабкин вопль затихал где-то в кухне, Володька торопливо выскакивал почему-то всегда из туалета, красный от ярости и стыда, шипел на бабку прищемленным котом, хватал меня в охапку, и мы выскакивали на улицу, где Володька долго извинялся за бабкину дремучесть, потирая горящие щеки. А я смотрела мимо него и представляла, как маленькая старушка стоит в коридоре, глядит в закрытую дверь и все улыбается и улыбается нежно…

Их было почему-то много вокруг меня, моих евреев, среди которых я чувствовала себя как медведица среди фарфоровых статуэток. У них было то, о чем я и мечтать не могла. Бабушки вместо колыбельных читали им Пастернака и Мандельштама, их домашние библиотеки на треть состояли из подпольного когда-то самиздата и драгоценных реликтов, в детстве они ходили пешком не под стол, а под брюхо старого беккеровского рояля, а к шестнадцати уже сносно говорили на двух-трех языках. Прекрасно обустроенные, натренированные мозги, гибкая, авантюрная, острая манера мыслить – я в ту пору отдала бы палец с руки за то, чтобы все это иметь и носить в себе, не замечая, как еще один естественный орган. Вобщем, я питала к ним слабость, ко всем сразу и к каждому в отдельности, тем более, что их уже начинали потихоньку лупить в подворотнях за то, что Россию продали и Христа распяли. А я этого, знаете, не люблю.

Так что на евреях терпение мое лопнуло, и теткина коса нашла на камень. Я закусила удила и продемонстрировала ей все свое гнилое космополитическое нутро. Тетка удалилась с достоинством, не опустившись до скандала, напоследок порекомендовав остолбеневшей маме следить за мной в оба, а то я скоро принесу в подоле, все к тому идет.

Дней через пять после нашего драматического разрыва начались мои сезоны. Так бывало каждый год, когда мои предки сваливали на дачу на все три летних месяца, и я могла приглашать в дом кого хочу, насколько хочу и в каком угодно качестве. На радостях я позвала сразу всех, чтобы и повидаться, и оттянуться. «Всех» оказалось человек пятнадцать, но это меня не остановило.
Я расстелила в гостиной старый плед, разбросала по полу подушки, быстренько сварганила на кухне раблезианскую яичницу из двадцати яиц, закрыла окна, полила цветы, спрятала старые и потрепанные книжки от греха подальше, вобщем, постаралась, чтобы всем было хорошо. Казалось бы, вечер обещал быть томным. Но не с моим счастьем.

… Тетка нарисовалась без предупреждения в разгар посиделок. Приехала, надо полагать, мириться. Кто-то открыл ей дверь, и отправил по задымленной квартире искать меня. Тетка добралась до комнаты, зашла в нее и уже открыла было рот, но сказать ничего не успела – закоченела от ужаса.

На нее уставились сразу десять пар глаз. Десять живых лиц разной степени носатости, чернявости и очкастости, те самые лица, по которым в нашем отечестве бьют, не взирая на паспорт. И над всей этой курчавой порослью волооким баобабом возвышался черный Дэн, глядя на тетку, как великомученик на крест.
В этот миг теткин идеальный мир, выстроенный с такой любовью и тщанием, разлетелся на тысячу маленьких острых кусочков. Уверена, это был самый честный обморок за всю ее долгую и непростую жизнь. …

…Через пять минут стихийного переполоха тетушка уже рыдала на кухне, давясь валокордином, заботливо накапанным ей Граевским. Сам Володька, наскоро введенный мной в курс дела, сидел перед ней на корточках, придерживал стакан в ее трясущихся руках и приговаривал:
- Ну, не расстраивайтесь так, Анна Ильинична, пейте, пейте. Давайте, глоточками – за Ро-о-одину… за Ста-а-алина… за великую Росси-и-ию…
Тетка всхлипывала, гладила Володьку по голове и говорила осипшим от рыданий голосом:
- Господи, какой хороший мальчик… Как жалко, что еврей…

Сашка Фридман в это время в прихожей, прыгая на одной ноге, натягивал ботинки, чтобы идти заводить свою раздолбанную «копейку» и везти тетку в ее непрестижные ебеня…

С того памятного вечера любой националист для меня, сколь бы могуч, дремуч и свиреп он не был, неуловимо отдает моей теткой, ее слабостью, пугливостью и упрямым нежеланием принимать мир таким, как он есть, во всем его разноцветии и многообразии.
Суровый пафос и сопливая сентиментальность испокон веку приставлены нести шлейф за глупостью. Без них она неминуемо запуталась бы в подоле всем на смех, потому как от природы неуклюжа и нежизнеспособна.
Вот по улице бродит человек с безумными глазами и вдохновенно перекошенным лицом, вскрикивая «Слава России! Мы победим!». Он кто? Правильно. Городской сумасшедший. Идиот. А если его умыть, одеть и поставить на трибуну? Запихнуть в телевизор? Вручить матюгальник и доверить колону на стихийном митинге? Тогда он – кто? Правильно. Депутат. Патриот. Почувствовали разницу? Не почувствовали? Правильно. Ее нет. Одна видимость.

взято здесь: http://karma-amrak.livejournal.com/41164.html

О родах раз: http://pilka.livejournal.com/60229.html

О родах два: http://natalya-kiriche.livejournal.com/249040.html
(кстати, сразу оговорюсь, что настолько пассивная позиция меня не устраивает)

Для успокоения: http://dix-medvedoux.livejournal.com/64994.html


***
эти тексты понравятся не всем. а вообще, как всегда - мы люди, мы разные. а кто такие "они" я не знаю.

"Ты совершенен.

Каждый твой порок
Точно определен.

Каждый недостаток
На нужном месте.

Каждый твой безумный поступок
Совершен в нужное время.

Только Бог мог сделать так,
Что эта несуразица

ФУНКЦИОНИРУЕТ"

Рам Цзы

(френды и просто юзеры, постящие такие вещи! я часто утаскиваю их сюда без чётко адресованной благодарности нашедшим и показавшим. Но это не значит, что я не испытываю благодарности. Это значит, что я спешу настолько, что не пролистываю ленту второй раз. Спасибо вам всем за всё! Это вы, это вашими стараниями тэг "из жж" у меня в дневнике позволяет найти много прекрасного.)

Где много любви, там много ошибок. Где нет любви, там все ошибка.

кто-то из древних

взято здесь: http://blessor.livejournal.com/3121.html

Друг мой!
Сколько книг ты хочешь прочитать ещё? Сколько слов высказать? Сколько теорий обдумать? Сколько фантазий прочувствовать?
Всё это пустое. Это не ведёт ни к чему.
Помни: ты огромными шагами движешься – к своей смерти!
Смерть всегда рядом. Она всегда готова дотронуться до твоего плеча.
Так начни же свой путь прямо сейчас, сию же секунду!
Если ты хочешь отложить до завтра, ты не начнёшь никогда.
Твоё эго всегда будет против изменения. Ты должен наступить ему на глотку, чтобы сделать шаг вперёд.
Мои лучшие пожелания обращены к тебе. Я всегда хочу помочь. Я могу вдохновить тебя. Но чтобы добиться результата, тебе придётся трудиться. Голодный может получить пищу в дар, но съесть её он должен сам.
Осознав это, действуй, и не через день, не через час, не через минуту, а прямо в этот миг!
Живи в блаженстве!

ЕЩЁ (http://jane-n.livejournal.com/18801.html):

"Он обманут - обманут по всем статьям! Читая, переворачивая страницу за страницей, он жил бумажною жизнью; а за нею, за этой гнусной книжной стеной, бушевала настоящая жизнь. Горели сердца, клокотали страсти, разливались кровь и вино, торжествовали зло и любовь. И все это к нему не относилось, все это происходило с другими, он же чувствовал лишь скользящие под пальцами тени на бумажных страницах" (с) Г.Гёссе, "Книжный человек".

***

Уже года два почти ничего не читаю, потому как жизнь не в словах. А когда я пойму, что и не в картинках - то-то весело будет ;)

http://firuzy.livejournal.com/49291.html
рекомендую.

взято у sparrow_hawk (http://sparrow-hawk.livejournal.com/523423.html), который в свою очередь, взял у pernoel в temna_nic.

- - - - - - -

"Влюбилась как-то лиса в крестьянина. Пришла к нему и давай объясняться в любви, а тот в ответ — не могу я тебя любить, у меня жена есть. — Дурак ты, — говорит лисица. — Жена у тебя злая, да сварливая, неряшливая, да некрасивая, не любит тебя и давно извести хочет. — Что ж, — отвечал крестьянин, — такая моя судьба. На том разговор и кончился... Украла лисица большой котёл, наполнила водой и поставила на перекрёстке дорог на огонь. Проходит мимо жена крестьянина и спрашивает: — Что ты тут, лисица, варишь? — Со всех сторон света собрала я счастье, удачу и богатство, — отвечает лисица, — положила их в котёл и варю колдовское зелье. Кто искупается в нём, тот станет всех краше, богаче и счастливее. — А если я в котле искупаюсь, — спрашивает коварная женщина, — стану ли я всех красивее, богаче и счастливее? — Конечно, станешь, — отвечает лиса, — только готовлю я-то варево для себя и никому другому не позволю в него окунуться. — А готово ли варево? — спрашивает жена крестьянина. — Давно готово, — говорит лисица. — Вот сейчас сниму с себя шкуру и влезу в котёл. Не успела лиса слова эти договорить, как женщина прыгнула в котёл и сварилась. А лисица, долго не мешкая, сняла с неё кожу и надела на себя. Потом повернулась мордой на восток и стала читать заклинания, одно длиннее другого. Не успело солнце скрыться за верхушками деревьев, как превратилась лиса в прекрасную девушку, похожую на жену крестьянина, как бывает похожа красивая дочь на уродливую мать. Приходит крестьянин домой, а его у порога с поклоном встречает молодая жена. Вошёл в дом, а там всё прибрано, пылинки не найти, повсюду шелка да наряды, а в сундуках золотые и серебряные монеты поблескивают. Удивился крестьянин, обрадовался, но виду не подал. Сытно поужинал и лёг спать с молодой женой. Так, в довольстве и неге прожили они год, но однажды дождливой осенней ночью постучался в их жилище странствующий даос и попросился на ночлег. Приютил крестьянин даоса, утром вышел проводить его до ворот, а гость говорит: — Знаешь ли ты, с кем делишь пищу, кров и постель? Улыбнулся крестьянин и спрашивает: — А станет ли мне от этого знания лучше жить? Задумался даос, покачал головой и, ничего не сказав, пошёл своей дорогой."

myrules пишет вот здесь:

http://myrules.livejournal.com/703019.html


"Есть ли бог

Господа, может быть вы мне ответите, почему многие люди часто спрашивают меня, есть ли бог? Спрашивают одно и то же в разной форме.
Меня это не раздражает, однако очень удивляет.
Интересно, может быть, у меня написано на любу "она знает про бога многое"?

Отвечу вам тут: бог есть. Я верю в него - это как способ неинтеллектуального знания. И я знаю точно, что он есть - как логик я получила и получаю необходимые доказательства и цепочки. И ещё я осознаю, что бог есть - это как полученное мистическое знание, которое нельзя получить иным способом, кроме как просто получить".

Помнить зло - все равно что пить яд и думать, что от него умрет другой.

Мастер спросил человека, который пришел к нему за помощью:
- Ты в самом деле хочешь исцелиться?
- Иначе разве бы я пришел к тебе?
- Но сюда многие приходят.
- И все они приходят за исцелением?
- Нет. Исцеление болезненно. За утешением.

***

"Мы познаем человека не по тому, что он знает, а по тому, чему он радуется".
(Анри Бергсон, 1859-1941, французский философ)

***

Как-то человек гулял по лесу. В какой-то момент он споткнулся и попал в яму и не мог самостоятельно из неё выбраться. Тогда он стал звать на помощь. Мимо проходил другой человек, который нёс канат. Он услышал крики о помощи, подошел к яме и сказал: "Ей, человек, успокойся, сейчас я тебя вытащу" и кинул ему один конец каната. Человек, который сидел в яме ответил ему: "Нет, ты спустись ко мне и привяжи меня к канату, и тогда вытащи". Услышав такое, проходящий мимо, ответил: "Прости брат, но лучше я пойду своей дорогой".

Спасибо велофанату Сане - благодаря ему поняла, как надо рассказывать про общение с Богом :) - как про велосипед:

"кто не катается - все равно не поймет, а кто ездит, тем ничего объяснять не надо".

Строго говоря, велосипед ведь ничего не делает: руль и педали крутишь ты, а он - просто есть и просто откликается на твои движения ))))))))


А в подшипники прошу здесь не углубляться ;)

Глаз замылился настолько, что я не врубилась при первом просмотре...

Размещённое ниже на полном серьёзе пыталась прочесть, как японский трансцендентальный текст :)

Ну ещё бы - днями читать одни притчи да всякие "священные тексты"!!!
Круг интересов нада рашширрряааать. Срочно.
Что, глядя глубже, означает... молчать, еноты!

Потому как слонов уже не замечаю.

~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~
О том, как Виннигава Пухоскэ нашел Шамбалу


Однажды Пятый Чонг застал великого учителя Виннигаву Пухоскэ за сборами и с почтением спросил:

- Разве вы хотите нас покинуть?
- Я решил отправиться на поиски Шамбалы, - ответил Пухоскэ. – Ты можешь пойти со мной. Извести об этом других послушников – путешествие может оказаться продолжительным и опасным, и лишние спутники нам не помешают.

Пятый Чонг бросился выполнять волю учителя. Весть о поисках Шамбалы облетела округу, и когда Пухоскэ и Пятый Чонг выступили в поход, к ним присоединились Ен Га с сыном, Младшим У, и Тигр, которого Ен Га для укрепления духа вскармливал жиром, вытопленным из рыб, и пучеглазый подслеповатый отшельник Со Ван, обитавший в дупле старой сикоморы, и старец по прозванию Лунный Кролик, столь дряхлый, что мог лишь день и ночь толочь в ступке целебные пилюли, и еще множество народа. Всю поклажу взвалили на старого осла Иэ, известного смиренным нравом.

- Как мы узнаем Шамбалу, когда увидим ее? – спрашивал Пятый Чонг, но Пухоскэ лишь улыбался в ответ, опираясь на бамбуковый посох.
- Мне кажется, я когда-то слышал описание Шамбалы, но потом забыл, - жаловался Пятый Чонг Лунному Кролику. – Кажется, Шамбала – это центр мироздания, и поэтому там должна проходить Ось Вселенной.

Лунный Кролик непрерывно тряс головой, и непонятно было, знак ли это согласия или же свидетельство многих прожитых лет.
Виннигава Пухоскэ долго водил сподвижников по полям, скалам и лесам, и скитаниям не было видно конца, пока не пришло время обеда. Тогда Пухоскэ позволил всем-всем-всем остановиться и сделать привал на речном берегу.
Послушники расположились, а сам Пухоскэ удалился в кусты, чтобы предаться там в одиночестве медитации. Однако вскоре учителя потревожили громкие вопли. Он вернулся на берег и увидел, что Младший У, желавший вымыть свою чашку из-под риса, свалился в воду, и теперь его уносит течением. Все были растеряны.

- Найдите палку и протяните ему! - скомандовал Виннигава Пухоскэ.

Пятый Чонг бросился туда и сюда и обнаружил в кустах воткнутый в землю бамбуковый шест. Он схватил его и подбежал к берегу.
Младшего У отнесло далеко, но Тигр, чей дух был укреплен жиром, вытопленным из рыб, схватил зубами шест и в несколько прыжков обогнал течение. Он протянул бамбук Младшему У, тот ухватился за него и выбрался из воды. Все возрадовались, а Пятый Чонг задумчиво рассмотрел палку, которую сам же вытащил из земли, и сказал:

- Она мне что-то напоминает.

Все столпились вокруг него, и Пятый Чонг спросил у Пухоскэ:

- Учитель, не это ли Ось Вселенной?

Виннигава кивнул, и Пятый Чонг радостно воскликнул:

- Учитель! Значит, вы нашли Шамбалу!

Все пришли в совершенный восторг, и Пятый Чонг предложил воткнуть ось на место и повесить на нее яшмовую табличку со словами: «Шамбала. Виннигава Пухоскэ ее нашел».
Однако Пухоскэ покачал головой и отказался, добавив:

- Лучше я захвачу с собой этот бамбук, неотличимый от моего посоха, который я утратил в кустах при спасении Младшего У.
- Но, учитель, - робко вопросил Пятый Чонг. – как же будет вращаться Вселенная, если вы лишите Шамбалу Оси?

Пухоскэ сердито вонзил бамбуковую палку в песок и крикнул:

- Неужели вы не поняли? Шамбала здесь!

Потом он выдернул посох, отошел на тридцать шесть шагов, воткнул его в траву и продолжил:

- А теперь Шамбала здесь! Не мы находим Шамбалу, Шамбала сама к нам приходит, когда она действительно нам нужна!

И все-все-все тут же просветлились.
Виннигава Пухоскэ хотел, следуя обычаю, закрепить урок ударами, отпускаемыми ученикам, но слушателей на сей раз было слишком много.

Игумэнь заметит: Старуха, ищущая стекла для глаз, сидящие у нее на лбу, готова шагать до Киото. Для истинного мудреца не имеет ценности все, что находится дальше протянутой руки.

Дорогу в тысячу ри
Начинает единственный шаг.
Подумай: а нужно ли
Шаг этот делать?

(c) zh_an
~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~
ну не удержалась, таки выделила самое то ;)

http://mi-24d.livejournal.com/67448.html?mode=reply

очень нужная история

Суфийская традиция
Джалаладдин Руми является одним из столпов суфизма. Однажды соседка попросила его сказать её сыну, что нехорошо есть так много сахара:

- Он послушается, потому что он Вас очень уважает.

Руми посмотрел на ребёнка, на доверие в его глазах, но неожиданно сказал:

- Приходите через три недели.

Женщина недоумевала, но на следующий раз Руми снова сказал:

- Приходите через три недели.

На третий раз Руми наконец сказал мальчику:

- Сынок, послушай мой совет, не ешь много сахара, это вредно для здоровья.

- Раз Вы мне советуете, я больше не буду этого делать, - сказал мальчик.

Обрадованная мать решилась спросить Руми, почему он не сказал этого в первый же раз, ведь это так просто? И Джалаладдин признался, что сам любил есть сахар, и, прежде чем давать такой совет, ему пришлось самому избавляться от этой слабости. Сначала он решил, что трёх недель будет достаточно, но ошибся…

Один из признаков настоящего Мастера таков: он никогда не станет учить тому, что не прошёл сам.

http://users.livejournal.com/shved_/48806.html

давно мне не рассказывали ничего лучше.

"Спешить означает совершать медленные движения без перерывов между ними" (М.Веллер)

***
Будущее - это хорошо выдержанное прошлое.

***
Пути существуют для путешествий, а не для поисков конечной точки.

1. Цена за право быть собой...? – а что, что я такое покупаю?
2. Кому позволено видеть твои слезы? – любимым. или совсем чужим, без середины.
3. Что для тебя любовь? – драйв
4. Ты считаешь себя счастливым человеком? – во всяком случае, мне здесь интересно.
5. Куда уходит детство? – в зеркала. часто смотришь - много выливаешь.
6. Сколько весит 21 грамм? – вопрос не дошёл.
7. Поступок, который нельзя прощать? – ничего такого в голову не лезет... я, оказывается, неплохо живу :)
8. Что ты больше всего ценишь в человеке? – свет.
9. Ты пишешь стихи? – да.
10. У тебя необычная жизнь? – временами.
11. Книга, с которой ты не расстаешься? – даже и не знаю... всё проходит.
12. На сколько лет ты себя ощущаешь? – 15
13. С тобой часто знакомятся на улицах? – достаточно
14. О чем ты мечтал в детстве? – работать кассиром (сбылось), увидеть 2000-й год (ясно), много денег и драгоценностей (пока нет), жить у тёплого моря, объесться спелых персиков...
15. О чем мечтаешь сейчас? – жить у тёплого моря, объесться спелых персиков... :) и о взаимной любви (не равнозначно семейной жизни).
16. У тебя много друзей? – достаточно. В стрёмные моменты они нарисовываются... очень большое и крепкое спасибо.
17. Есть ли вещи, о которых ты предпочитаешь никому не говорить? – таких всё меньше.
18. Чего ты боишься? – многого, если подумать.
19. О чем ты думаешь, когда заходишь в подъезд своего дома? – о ключах.
20. Любовь или привычка? – не знаю.
21. Моногамия или полигамия? – как фишка ляжет
22. Песня, отражающая твое мировоззрение? – Вольному - воля, а спасённым - рай!
23. Что ты слушаешь, когда тебе грустно? – ДДТ, сто процентов.
24. А когда хочется летать? – почти всё прокатит :)
25. У тебя есть враги? – да.
26. У тебя есть кумир? – время от времени
27. Какие у тебя отношения с родителями? – В последнее время - всё лучше, тьфу-тьфу-тьфу.
28. Твоя ориентация? – разнополая пара - прикольнее.
29. Любимый мультик? - Армянские :) , "Пёс в сапогах", про крокодила, который высидел птенца и "Карлсон" :)
30. Какой у тебя характер? – мерзкий довольно-таки
31. В чём смысл жизни? – практически - в детях, мистически - в накоплении опыта души. Сейчас - понять, что, собственно, означает фраза "уметь отдавать любовь", ну и - делать это.
32. Если я один, обычно я...? – интернет, чай, сигареты, сон... малоконструктивно :)
33. Если меня унижают, я...? – наблюдаю
34. Если мне нравится человек...? – это меня радует.
35. Если кто-то узнал обо мне то, что не должен был знать...? – живём дальше, вращения планеты никто не отменял.
36. Если меня любят, а я нет...? – я воспользуюсь своим правом не отвечать.
37. Если я плачу, это говорит о том, что ...? – катарсис. и это тоже пройдёт.
42. Если прощаться, то...? – быстро
44. Напиши что-нибудь смешное? – не "я погибаю из-за любви", а "эта любовь меня переживёт!" :)
45. Твой ангел? – внутренний голос... голоса ;)
46. Твои чувства, когда ты узнал, что Деда Мороза не существует? – да как-то без эмоций.
47. Что делать, если умер самый любимый человек? – плакать, пить, жить, улыбаться.
48. Твоя любовь безответна? – в этой жизни - да. Хотя полной уверенности у меня нет.
49. То, что ты умеешь как никто другой? – отмывать с посуды застарелую грязь.
50. Любимый способ передвижения? – пёхом.
51. То, чего тебе сейчас очень хочется? – чаю, повозюкаться в фотошопе, коньяку выпить с кумой под заумный трёп, хорошо видеть, чтоб опять 17 лет ;) или хотя бы 24 :))) да! - и ТРАХАТЬСЯ ПО ЛЮБВИ.
52. Ты умеешь целоваться? – я тренируюсь ;)
53. Принимать ванну...? – не. не моё. пусть даже ваще без ванны, но чтоб горячая вода сверху лилась.
54. Любимый вид транспорта? – поезд
55. Носить наручные часы...? – есть мобильный. но если тату наконец сделаю на запястье, то буду прятать именно так
56. Ты веришь в предсказания? – особенно в свои собственные. к счастью, я легко их забываю.
57. Говорить правду...? – по ситуации. Похоже, что сил на ВСЮ ПРАВДУ у людей частенько просто не хватает... да и я временами человек.
58. Любить других...? – и держаться подальше :) с деятельной любовью мне ещё разбираться.
59. Любить себя...? – норма жизни. тока не жалеть, а именно - любить!
60. Вечная любовь...? – смотри пункт 44.
61. Сколько ты вообще обычно спишь? – 3-4 или 12-16 часов, по обстоятельствам.
62. Ты умеешь извиняться? – Мне ли судить? Ведь прощают всё равно потому, что это они хороши, а не ты постарался.
63. Последнее, что ты читал, это...? – "Наука и жизнь"
64. Что может испортить тебе настроение на весь день? – многое, очень многое, но обычно - я сама :)
65. Быть может, в прошлой жизни...? – может-может, наливай.
66. А вдруг? – ну, давай.
67. Я надеюсь...? – а я нет.
68. Бесконечность...? – Воспользуюсь Правом На Молчание (ВПНМ)
69. Сейчас ты влюблена? – да
70. Последнее воспоминание, которое вызвало у тебя улыбку? – Ах, Джон, а ты совсем не изменился!
72. Чем ты гордишься? – пережитым
73. Яркое воспоминание из детства? – ужи, пауки, лягушки и всех их люблю
74. Мог бы полюбить человека своего пола? – да. Но для нормального в моём понимании секса пришлось бы мне тогда прооперироваться.
75. А заняться с ним сексом? – я знала... ведь не читала вопросов наперёд ;)
76. Мысли, которых не стало...? – не пересчитываю
77. Оно ушло незаметно...? – забываются цифры, прикосновения - нет.
78. У вас часто в голове появляется мысль, что вас все бросили и вы в этом виноваты? – как игра - да. всё равно есть свет в конце тоннеля, ага, и поезд - тоже.
79. Видел несколько раз один и тот же сон? – сюжетно - да, антуражно - нет.
80. Считаешь любовь ошибкой? – нет
81. Ты заботишься о своей внешности? – практически нет
82. Я не люблю...? – сигареты Кэмел
83. Жизнь это...? – разнообразие
84. Смерть это...? – итоги, встречи, я настоящая
85. Вы уникальны? – а то
86. С утра...? – горячего чаю, горячий душ.
87. Каждый день...? – со временем мне ещё разбираться :)
88. Когда нервничаю...? – повышаю голос
89. В школе любил...? – каникулы
90. Хотел бы ты стать противоположным полом? – очень редко
91. Участником какой группы ты хотел бы быть? – рэгги-поющей... что-то вроде "Хэй, хай, хвылю трымай..." или "Допокы сонце сяе, покы вода тэче - о-оуо - надия е!!..."
92. Ты мог бы изменить любимому человеку? – да
93. Какой у тебя стиль в одежде? – небрежно-пуританско-маскировочный
94. Когда ты едешь в метро...? – реклямки читаю, чтоб народ взглядами не смущать.
95. Пытался (не собирался, а именно пытался) наложить на себя руки? – шрамы есть :)
96. Что самое необходимое в жизни? – драйв.
97. Как окружающие относятся к тебе? – их дело.
98. Ты пользуешься популярностью? – иногда нечаянно
99. Вступал в драки? – да, крышу иногда сносит

http://karma-amrak.livejournal.com/39181.html

насчёт того, а был ли ты на самом деле?

Такому человеку хочется сказать: "Хороший шаман, так и иди дальше" :))) Очень классно отлистывать назад. Позволит время - открою с начала.

Щас развлекаюсь тем, что очередной раз пытаюсь адекватно перевести на русский юзернейм "white_deranger" (заранее прошу прощения у хозяина... и у тех, кому в силу знания языков уже смешно ;)).

Наиболее удобочитаемый вариант - "белый разрушитель" (привет Бригаде...), но - не отражает... Судите сами:

"derange - v 1) приводить в беспорядок; расстраивать (мысли, планы); 2) выводить из строя (машину и т.п.); сводить с ума, доводить до сумасшествия.

deranged - 1. p. p. от derange; 2. a 1)перепутанный, находящийся в беспорядке; 2) ненормальный, сумасшедший..."
и т.д., и т.п.

То есть смысл прекрасно улавливается, а вот слова (русские!) на ум не приходят.
Ну и ладно. Не это главное ;)

О! А может, просто "отбеливатель"?

борьба с негативом :)
об "иметь"
ваще перл!
о моменте
о времени
находишь, когда не ищешь