Понимаешь, амиго...
Возможно, у тебя в конце концов сложится мнение обо мне, как об ограниченном человеке, но у меня действительно есть свой любимый этаж.
Есть концепция, согласно которой пространство и время суть иллюзии не то для игры, не то для осознания чего-то главного (единства, божественности, пустотности, ..., ..., ...).
Есть концепция, согласно которой органам чувств всё же стоит доверять, только надо развить эти самые чувства и тогда наша реальность включит в себя очень много нового (бесконечность всех вещей, волновую природу вселенной, реинкарнацию плюс список в абзаце выше плюс бесконечность).
Есть концепция, согласно которой всё уже правильно и согласуется с нашим же выбором, сделанным ранее, что не отменяет свободы на будущее.
Есть концепция, согласно которой выбора нет :)
Кого-то всё устраивает в целом и он полагает, что стоит подправить частности;
кто-то полагает, что тут вообще всё никуда не годится, а отдельные исключения случайны;
кто-то полагает, что мы понятия не имеем ни о должном, ни о возможном и не стоит париться.
Кто-то ищет ответа на вопрос "что мне делать с собой?";
кто-то - "почему они со мной делают это?";
кто-то - "почему N вчера сказал K то-то и то-то?"
Мышам в лесу очень грустно и обидно - их все едят. Мыши уж и не знают, что им делать, как дальше выживать. "Пойдём к Филину - Филин умный, он нам подскажет, как нам жить!" - решили мыши.
Приходят к Филину. "Филин, помоги, как нам дальше жить - нас ведь всех сожрут"
Филин подумал, и говорит: "А вы станьте ёжиками! Ежи колючие - их никто не трогает!"
"Ай да Филин! Вот это голова! Классная идея! Станем ёжиками - никто нас не тронет!" - обрадовались мыши и весело помчались домой!
- Стойте! Но как же мы станем ёжиками?!
- Надо вернуться к Филину и спросить ...
- Филин, а как же мы станем ёжиками?...
- Ну, не знаю... Моё дело предложить концепцию...
Ну, так я - Филин, если кто не знал. И чем дальше от основного дерева к веточкам частностей - тем менее мне интересно и тем более мне лениво. При вопросе типа "почему N вчера сказал K то-то и то-то?" лениво уже до анабиоза. То есть - я впадаю в спячку. Это не мой любимый этаж.
И когда кругом "ссорятся, мирятся, бегают, доказывают" - тоже. Не участвую. Для меня таких отношений нет. И я начинаю верить в то, что раз в чьей-то жизни это есть - человек сам позволил. Кормит это варево вниманием, думает о нём, разгребает как-то, участвует. И кто ему доктор? Моя скучающая рожа, когда я слушаю всё это? Мы все болтуны, но жизнь идёт без остановок.
Мне тут периодически говорят, что проходит даже любовь. Соглашусь лишь с тем, что сплошь и рядом проходит то, что у нас тут принято называть любовью.
Мой любимый этаж с исписанными стенками, которые говорят, что прощение может и должно быть тотальным и это не отменяет возможности расстаться, если не получилось договориться. Что схема - "любишь-прощаешь-расстаёшься-любишь" жизнеспособна и является своего рода уровнем игры, пройдя который учишься любить сильнее и видеть яснее. Мой любимый этаж улыбающимися перилами шепчет, что счастье не может заключаться чём-то одном, будь то постоянная близость двух людей, регулярные открытия любого плана или деньги / здоровье / известность... что мы свободнее, чем думаем о себе и что с этим этажом так же расстанемся, улыбаясь. Что способы, которыми помогаем друг другу мы и весь мир дико разнообразны и в их перечень входят и боль, и разлуки, и не-хеппи энды, и сама смерть, как одна из самых тотальных разлук. Мой любимый этах говорит о том, что, возможно личность вообще не вечна, тем более, не вечны её чувства и представления - и это не отменяет никаких стремлений, лишь бы они не становились стремлением хапать, не отдавая, потому что тут, по наблюдениям, всё устроено по принципу обмена - круговорота - единства, а если только в одни ворота - так это вроде как плевать против ветра. Пробовать можно, но мне уже жаль времени.
Мой любимый этаж становится всё менее разговорчив. А может, это уже и не совсем он.
В конце концов, мы ничего друг другу не обещали.
Возможно, у тебя в конце концов сложится мнение обо мне, как об ограниченном человеке, но у меня действительно есть свой любимый этаж.
Есть концепция, согласно которой пространство и время суть иллюзии не то для игры, не то для осознания чего-то главного (единства, божественности, пустотности, ..., ..., ...).
Есть концепция, согласно которой органам чувств всё же стоит доверять, только надо развить эти самые чувства и тогда наша реальность включит в себя очень много нового (бесконечность всех вещей, волновую природу вселенной, реинкарнацию плюс список в абзаце выше плюс бесконечность).
Есть концепция, согласно которой всё уже правильно и согласуется с нашим же выбором, сделанным ранее, что не отменяет свободы на будущее.
Есть концепция, согласно которой выбора нет :)
Кого-то всё устраивает в целом и он полагает, что стоит подправить частности;
кто-то полагает, что тут вообще всё никуда не годится, а отдельные исключения случайны;
кто-то полагает, что мы понятия не имеем ни о должном, ни о возможном и не стоит париться.
Кто-то ищет ответа на вопрос "что мне делать с собой?";
кто-то - "почему они со мной делают это?";
кто-то - "почему N вчера сказал K то-то и то-то?"
Мышам в лесу очень грустно и обидно - их все едят. Мыши уж и не знают, что им делать, как дальше выживать. "Пойдём к Филину - Филин умный, он нам подскажет, как нам жить!" - решили мыши.
Приходят к Филину. "Филин, помоги, как нам дальше жить - нас ведь всех сожрут"
Филин подумал, и говорит: "А вы станьте ёжиками! Ежи колючие - их никто не трогает!"
"Ай да Филин! Вот это голова! Классная идея! Станем ёжиками - никто нас не тронет!" - обрадовались мыши и весело помчались домой!
- Стойте! Но как же мы станем ёжиками?!
- Надо вернуться к Филину и спросить ...
- Филин, а как же мы станем ёжиками?...
- Ну, не знаю... Моё дело предложить концепцию...
Ну, так я - Филин, если кто не знал. И чем дальше от основного дерева к веточкам частностей - тем менее мне интересно и тем более мне лениво. При вопросе типа "почему N вчера сказал K то-то и то-то?" лениво уже до анабиоза. То есть - я впадаю в спячку. Это не мой любимый этаж.
И когда кругом "ссорятся, мирятся, бегают, доказывают" - тоже. Не участвую. Для меня таких отношений нет. И я начинаю верить в то, что раз в чьей-то жизни это есть - человек сам позволил. Кормит это варево вниманием, думает о нём, разгребает как-то, участвует. И кто ему доктор? Моя скучающая рожа, когда я слушаю всё это? Мы все болтуны, но жизнь идёт без остановок.
Мне тут периодически говорят, что проходит даже любовь. Соглашусь лишь с тем, что сплошь и рядом проходит то, что у нас тут принято называть любовью.
Мой любимый этаж с исписанными стенками, которые говорят, что прощение может и должно быть тотальным и это не отменяет возможности расстаться, если не получилось договориться. Что схема - "любишь-прощаешь-расстаёшься-любишь" жизнеспособна и является своего рода уровнем игры, пройдя который учишься любить сильнее и видеть яснее. Мой любимый этаж улыбающимися перилами шепчет, что счастье не может заключаться чём-то одном, будь то постоянная близость двух людей, регулярные открытия любого плана или деньги / здоровье / известность... что мы свободнее, чем думаем о себе и что с этим этажом так же расстанемся, улыбаясь. Что способы, которыми помогаем друг другу мы и весь мир дико разнообразны и в их перечень входят и боль, и разлуки, и не-хеппи энды, и сама смерть, как одна из самых тотальных разлук. Мой любимый этах говорит о том, что, возможно личность вообще не вечна, тем более, не вечны её чувства и представления - и это не отменяет никаких стремлений, лишь бы они не становились стремлением хапать, не отдавая, потому что тут, по наблюдениям, всё устроено по принципу обмена - круговорота - единства, а если только в одни ворота - так это вроде как плевать против ветра. Пробовать можно, но мне уже жаль времени.
Мой любимый этаж становится всё менее разговорчив. А может, это уже и не совсем он.
В конце концов, мы ничего друг другу не обещали.
"Привет! не против немного по дао пообчаться? @}->--"
Я не против. Я редко бываю в аське и у меня в ней нормальные люди. Про дао - ты такой один щас пришёл.
"а в чем суть дао?)"
Молодец. Ты быстро и сразу хочешь к сути. Я тоже. Ща я тебе всё расскажу.
- Суть дао - "не парься "
- Как то очень просто...
- Да оно везде не сильно сложно. Христиане вон стремятся к благодати..
- Христиане не знаю к чему стремятся... запутанно неслабо
- Что ж для тебя НЕ запутано ;)
- Ну, более менее понятны заповеди Ветхого Завета).. Христос добавил к этому, что их надо блюсти бескорыстно)).. а откуда остальное добавилось - не знаю))
- И что из них для тебя следует?
- Ну что из них следовать может, кроме как-то жить по ним, насколько получается.. но дао не в этом)
- :-D (это я там хохочущий смайлик такой отправила)
Смеюсь я, понятное дело, не над заповедями. И не над собеседником (кстати, нормальный необидчивый чел попался). Мне просто давно хотелось синтеза. В процессе этого разговора синтез сформулировался.
Даосизм не есть пофигизм. Пофигисты не устраивают восстаний в империи, не толкут пестиком субстанции, превращающиеся потом в невиданные до того фарфор, бумагу, порох... изобретено же всё это, как пишут, между делом, в ходе экспериментов... что ж там, интересно, изначально искалось?! не подходят к сексуальности человека с таким практическим и исследовательским воодушевлением :) , разложив всё в понятном виде для будущих поколений. А! ещё они компас придумали.
Мне видится в этом прежде всего внутренняя непривязанность к результату. Наслаждение процессом.
Наслаждение путешествием.
Они путешествуют как-то по-другому?
Все видели, все помнят:
"— Учитель, я чемпион своей страны по боксу и французской борьбе, чему ещё вы могли бы научить меня?
— Представь себе, что, гуляя по городу, ты случайно забредаешь на улицу, где поджидают несколько громил, мечтающих ограбить тебя и переломать тебе рёбра. Так вот, я научу тебя не гулять по таким улицам"
Заповеди - это один из вариантов изложения тех самых маршрутов, где минимален риск нарваться на "такие" улицы.
Часто приходится слышать даже от верующих людей о беспричинной тоске, тревоге и прочей фигне. Да что там - слышать, сама такая. Но вот вопрос: я знаю о том, что посоветовали людям с собой делать в жизни. Рекомендации касаются именно состояния души, они сведены в удобную форму перечня, несложны (таки да, блин) и немногочисленны. Я пробовала соблюдать их дольше двух месяцев хоть раз в жизни? Нет. Так чего ж удивляться тому, что внутри баланса нету.
Мой привычный образ жизни для состояния моей души является тем же самым, чем было бы для тела питание в МакДональдсе.
И это не только мой. Многие всю жизнь гуляют именно по "таким" улицам.
Привычки, наследственность, фокусировка внимания, теперь ещё ТВ и прочая пропаганда. Среди всего этого почти нет места попыткам жить иначе.
Почти.
Потому что о падении нравов писали и говорили и при фараонах, а даосы, тем не менее, случились. Как и многие другие. И не с Луны ж прилетели.. :)
Почему даосам дались их многочисленные открытия?
Во многом, я полагаю, именно потому, что они не пошли привычными улицами, которыми ходит большинство. Другие пути - это другие внутренние ориентиры, воплощённые практически. Другие пути - это другая энергетика. Другая подвижность мозгов (и, как я начинаю понимать, тела), другие ассоциативные связи, незнакомые (малохоженные) тропы для воображения.
"Иэр-цзы пришёл к Сюй Ю. Сюй Ю спросил:
"Каким богатством одарил тебя Яо?"
Иэр-цзы ответил:
"Яо сказал мне: "Ты должен со всем тщанием претворять человечность и справедливость и выявлять истинное и ложное".
"Тогда зачем ты пришёл сюда? - сказал в ответ Сюй Ю. - Если Яо уже выжег на тебе клеймо человечности и справедливости и искалечил тебя разговорами об истинном и ложном, как можешь ты странствовать на дорогах, где гуляют беспечно и ходят как попало?"
Я вот думаю, что и Христос, и Чжуан-цзы, и Лао-цзы говорили об одном и том же - о свободе.
"и познаете истину, и истина сделает вас свободными"
"Я пришел для того, чтоб имели жизнь и имели с избытком"
"вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам"
И выглядит эта свобода очень просто: пользуйся указателями и не угробь себя раньше времени. Насладись всем, не сделав это всё ядом. Проживи свой полный срок и попробуй узнать, куда способна добраться душа, не ослабленная излишествами и дурной тоской. Удивись, как много нового способно появиться перед глазами, не зашоренными концепцией привычного видения. Ведь это и есть те самые другие улицы, по которым так мало кто пробует гулять.
И рисует моё воображение такого себе подкованного даоса ))), который, зная заповеди, не наступает на привычные человечеству грабли, а гуляет там, где разбросаны какие-то другие инструменты. А мы смотрим на него со стороны и понять не можем, чё ж ему так весело )))
Я не против. Я редко бываю в аське и у меня в ней нормальные люди. Про дао - ты такой один щас пришёл.
"а в чем суть дао?)"
Молодец. Ты быстро и сразу хочешь к сути. Я тоже. Ща я тебе всё расскажу.
- Суть дао - "не парься "
- Как то очень просто...
- Да оно везде не сильно сложно. Христиане вон стремятся к благодати..
- Христиане не знаю к чему стремятся... запутанно неслабо
- Что ж для тебя НЕ запутано ;)
- Ну, более менее понятны заповеди Ветхого Завета).. Христос добавил к этому, что их надо блюсти бескорыстно)).. а откуда остальное добавилось - не знаю))
- И что из них для тебя следует?
- Ну что из них следовать может, кроме как-то жить по ним, насколько получается.. но дао не в этом)
- :-D (это я там хохочущий смайлик такой отправила)
Смеюсь я, понятное дело, не над заповедями. И не над собеседником (кстати, нормальный необидчивый чел попался). Мне просто давно хотелось синтеза. В процессе этого разговора синтез сформулировался.
Даосизм не есть пофигизм. Пофигисты не устраивают восстаний в империи, не толкут пестиком субстанции, превращающиеся потом в невиданные до того фарфор, бумагу, порох... изобретено же всё это, как пишут, между делом, в ходе экспериментов... что ж там, интересно, изначально искалось?! не подходят к сексуальности человека с таким практическим и исследовательским воодушевлением :) , разложив всё в понятном виде для будущих поколений. А! ещё они компас придумали.
Мне видится в этом прежде всего внутренняя непривязанность к результату. Наслаждение процессом.
Наслаждение путешествием.
Они путешествуют как-то по-другому?
Все видели, все помнят:
"— Учитель, я чемпион своей страны по боксу и французской борьбе, чему ещё вы могли бы научить меня?
— Представь себе, что, гуляя по городу, ты случайно забредаешь на улицу, где поджидают несколько громил, мечтающих ограбить тебя и переломать тебе рёбра. Так вот, я научу тебя не гулять по таким улицам"
Заповеди - это один из вариантов изложения тех самых маршрутов, где минимален риск нарваться на "такие" улицы.
Часто приходится слышать даже от верующих людей о беспричинной тоске, тревоге и прочей фигне. Да что там - слышать, сама такая. Но вот вопрос: я знаю о том, что посоветовали людям с собой делать в жизни. Рекомендации касаются именно состояния души, они сведены в удобную форму перечня, несложны (таки да, блин) и немногочисленны. Я пробовала соблюдать их дольше двух месяцев хоть раз в жизни? Нет. Так чего ж удивляться тому, что внутри баланса нету.
Мой привычный образ жизни для состояния моей души является тем же самым, чем было бы для тела питание в МакДональдсе.
И это не только мой. Многие всю жизнь гуляют именно по "таким" улицам.
Привычки, наследственность, фокусировка внимания, теперь ещё ТВ и прочая пропаганда. Среди всего этого почти нет места попыткам жить иначе.
Почти.
Потому что о падении нравов писали и говорили и при фараонах, а даосы, тем не менее, случились. Как и многие другие. И не с Луны ж прилетели.. :)
Почему даосам дались их многочисленные открытия?
Во многом, я полагаю, именно потому, что они не пошли привычными улицами, которыми ходит большинство. Другие пути - это другие внутренние ориентиры, воплощённые практически. Другие пути - это другая энергетика. Другая подвижность мозгов (и, как я начинаю понимать, тела), другие ассоциативные связи, незнакомые (малохоженные) тропы для воображения.
"Иэр-цзы пришёл к Сюй Ю. Сюй Ю спросил:
"Каким богатством одарил тебя Яо?"
Иэр-цзы ответил:
"Яо сказал мне: "Ты должен со всем тщанием претворять человечность и справедливость и выявлять истинное и ложное".
"Тогда зачем ты пришёл сюда? - сказал в ответ Сюй Ю. - Если Яо уже выжег на тебе клеймо человечности и справедливости и искалечил тебя разговорами об истинном и ложном, как можешь ты странствовать на дорогах, где гуляют беспечно и ходят как попало?"
Я вот думаю, что и Христос, и Чжуан-цзы, и Лао-цзы говорили об одном и том же - о свободе.
"и познаете истину, и истина сделает вас свободными"
"Я пришел для того, чтоб имели жизнь и имели с избытком"
"вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам"
И выглядит эта свобода очень просто: пользуйся указателями и не угробь себя раньше времени. Насладись всем, не сделав это всё ядом. Проживи свой полный срок и попробуй узнать, куда способна добраться душа, не ослабленная излишествами и дурной тоской. Удивись, как много нового способно появиться перед глазами, не зашоренными концепцией привычного видения. Ведь это и есть те самые другие улицы, по которым так мало кто пробует гулять.
И рисует моё воображение такого себе подкованного даоса ))), который, зная заповеди, не наступает на привычные человечеству грабли, а гуляет там, где разбросаны какие-то другие инструменты. А мы смотрим на него со стороны и понять не можем, чё ж ему так весело )))
мою одноклассницу собрался не то задушить, не то уволочь зелёный чёрт, сидевший у неё на плечах. Меня, бросившуюся на защиту, он заставил прирасти к месту, руки отяжелели и не поднимались, язык мой тоже не мог двинуться... И тогда я перекрестила его носом и он, злобно поглядев на меня, исчез, оставив девушку в покое. Лет 16 мне было. В чертей и сейчас не верю.
***
я превратилась в двух самостоятельных существ: человека и дракона. А потом, когда мне-человеку грозила опасность, я-дракон прилетела на выручку и они снова стали одним в драконьем уже теле. (около 30 лет)
***
у меня принимали экзамен по полётам. Надо было не побояться спрыгнуть в пропасть в месте, похожем на ночные Гималаи... хотя я так разбираюсь в горных массивах, что это вполне могли быть и Карпаты.. А после удачного полёта было посвящение в виде огромного, (серый металл) ромбовидного перстня на левую руку (тоже около 30 лет)
***
я хожу по крышам хрущёвок-пятиэтажек, и они настолько малы для меня, что всё время существует опасность не удержать равновесие (повторяющийся сюжет)
***
мой внутренний свет стал зелёным пластмассовым шариком, вырвался из груди и полетел передо мной, освещая путь (сегодня)
***
а ещё я целуюсь с тиграми; пользуюсь неизвестными тут измерениями (и как это всё могло поместиться в московской квартире...); летаю на холодильниках, мотоциклах, крылатых и говорящих лошадях; узнаю, что чувствует мужчина, когда обнимает желанную женщину; беседую с древоподобной нечистью об оговорках к заповеди "не укради"...
***
ну, похоже, я объяснила, почему люблю поспать и не нуждаюсь в телевизоре.
***
я превратилась в двух самостоятельных существ: человека и дракона. А потом, когда мне-человеку грозила опасность, я-дракон прилетела на выручку и они снова стали одним в драконьем уже теле. (около 30 лет)
***
у меня принимали экзамен по полётам. Надо было не побояться спрыгнуть в пропасть в месте, похожем на ночные Гималаи... хотя я так разбираюсь в горных массивах, что это вполне могли быть и Карпаты.. А после удачного полёта было посвящение в виде огромного, (серый металл) ромбовидного перстня на левую руку (тоже около 30 лет)
***
я хожу по крышам хрущёвок-пятиэтажек, и они настолько малы для меня, что всё время существует опасность не удержать равновесие (повторяющийся сюжет)
***
мой внутренний свет стал зелёным пластмассовым шариком, вырвался из груди и полетел передо мной, освещая путь (сегодня)
***
а ещё я целуюсь с тиграми; пользуюсь неизвестными тут измерениями (и как это всё могло поместиться в московской квартире...); летаю на холодильниках, мотоциклах, крылатых и говорящих лошадях; узнаю, что чувствует мужчина, когда обнимает желанную женщину; беседую с древоподобной нечистью об оговорках к заповеди "не укради"...
***
ну, похоже, я объяснила, почему люблю поспать и не нуждаюсь в телевизоре.
Встретила в сети сентенцию о том, что "Близость с женщиной стоит между человеком и Богом. Действительно, стоит. Но только в наше недоумное время могли перепутать стену с мостом".
Конечно, можно восхититься изяществом переворота. Можно сказать, что это игра слов. Но в обоих случаях мысль, по-моему не стоит останавливать, тут есть на что посмотреть с разных сторон.
В общем, хожу и разглядываю.
****
А прицеплю-ко я БАЯН, ой, АПДЕЙТ
"Молодой монах принял постриг, и в монастыре ему первым заданием было помогать остальным монахам переписывать от руки церковные уложения, псалмы, законы и т. п. Поработав так с недельку,наш монашек обратил внимание, что все монахи переписывают эти материалы с предыдущей копии, а не с оригинала.
Подивившись этому факту, он выразил свое удивление отцу-настоятелю:
"Падре, ведь если кто-то допустил ошибку в первой копии, она же будет повторяться вечно, и ее никак не исправить, ибо не с чем сравнить!".
"Хм, сын мой - ответил отец-настоятель, - вообще-то мы так делали столетиями... Но, в принципе, в твоих рассуждениях что-то есть!" - и с этими словами он спустился в подземелья, где в огромных сундуках хранились "первоисточники", столетиями же не открывавшиеся.
И пропал.
Когда прошли почти сутки со времени его исчезновения, обеспокоенный монашек спустился в те же подвалы на поиски святого отца. Он нашел его сразу - тот сидел перед громадным раскрытым томом из телячьей кожи, бился головой об острые камни подземелья и что-то нечленораздельно мычал. По покрытому грязью и ссадинами лицу его текла кровь, волосы спутались и взгляд был безумным.
"Что с вами, святой отец? - вскричал потрясенный юноша, - Что случилось?!"
"Celebrate *, - простонал отец-настоятель, - слово было:
c-e-l-e-b-r-a-t-e! не "celibate **"!"
* celebrate - празднуй, радуйся;
** celibate - воздерживайся (сексуальное воздержание - одна из основ католицизма)"
Конечно, можно восхититься изяществом переворота. Можно сказать, что это игра слов. Но в обоих случаях мысль, по-моему не стоит останавливать, тут есть на что посмотреть с разных сторон.
В общем, хожу и разглядываю.
****
А прицеплю-ко я БАЯН, ой, АПДЕЙТ
"Молодой монах принял постриг, и в монастыре ему первым заданием было помогать остальным монахам переписывать от руки церковные уложения, псалмы, законы и т. п. Поработав так с недельку,наш монашек обратил внимание, что все монахи переписывают эти материалы с предыдущей копии, а не с оригинала.
Подивившись этому факту, он выразил свое удивление отцу-настоятелю:
"Падре, ведь если кто-то допустил ошибку в первой копии, она же будет повторяться вечно, и ее никак не исправить, ибо не с чем сравнить!".
"Хм, сын мой - ответил отец-настоятель, - вообще-то мы так делали столетиями... Но, в принципе, в твоих рассуждениях что-то есть!" - и с этими словами он спустился в подземелья, где в огромных сундуках хранились "первоисточники", столетиями же не открывавшиеся.
И пропал.
Когда прошли почти сутки со времени его исчезновения, обеспокоенный монашек спустился в те же подвалы на поиски святого отца. Он нашел его сразу - тот сидел перед громадным раскрытым томом из телячьей кожи, бился головой об острые камни подземелья и что-то нечленораздельно мычал. По покрытому грязью и ссадинами лицу его текла кровь, волосы спутались и взгляд был безумным.
"Что с вами, святой отец? - вскричал потрясенный юноша, - Что случилось?!"
"Celebrate *, - простонал отец-настоятель, - слово было:
c-e-l-e-b-r-a-t-e! не "celibate **"!"
* celebrate - празднуй, радуйся;
** celibate - воздерживайся (сексуальное воздержание - одна из основ католицизма)"
Это просто приснилось моей маме, не пугайтесь. Я, конечно, не могла предположить, что в моём жж когда-нибудь появятся это имя и фамилия. Но я много чего не могла предположить ))))
Короче, маме приснилось, что она у Ксении угнала крутую тачку. Просто так, пошутить. Но, закрывая машину, успешно поломала ключ. Стоит и думает: сделала шкоду - надо признаваться. Пошла искать хозяйку. Обнаружила Ксению в дУше, в купальнике, в крутом спа-салоне (в мамином сне он был оформлен под казарменного типа здание из красного кирпича, стоящее там, где в реальности в нашем городе стоит церковь - тоже, кстати, из красного кирпича. С этой церковью, между прочим, связано чудо рождения моего детя). Так и так, говорит, я вот тут твою машину угнала. Ничего, отвечает Ксения, я в видеонаблюдении видела, что это ты и не волнуюсь. Так-то так, но я ещё и ключ от неё поломала. Дочке своей отдай, Ксения отвечает, она починит. Там два чипа, их надо между собой совместить. Я в этом не разбираюсь - мамочка моя говорит. А Ксения ей: ничего, твоя девчонка разберётся.
Ну что. Если кто-то ломает ключи - кто-то будет чинить. В данном случае, видимо, я. Одна я у мамы дочка. Удачи мне.
Короче, маме приснилось, что она у Ксении угнала крутую тачку. Просто так, пошутить. Но, закрывая машину, успешно поломала ключ. Стоит и думает: сделала шкоду - надо признаваться. Пошла искать хозяйку. Обнаружила Ксению в дУше, в купальнике, в крутом спа-салоне (в мамином сне он был оформлен под казарменного типа здание из красного кирпича, стоящее там, где в реальности в нашем городе стоит церковь - тоже, кстати, из красного кирпича. С этой церковью, между прочим, связано чудо рождения моего детя). Так и так, говорит, я вот тут твою машину угнала. Ничего, отвечает Ксения, я в видеонаблюдении видела, что это ты и не волнуюсь. Так-то так, но я ещё и ключ от неё поломала. Дочке своей отдай, Ксения отвечает, она починит. Там два чипа, их надо между собой совместить. Я в этом не разбираюсь - мамочка моя говорит. А Ксения ей: ничего, твоя девчонка разберётся.
Ну что. Если кто-то ломает ключи - кто-то будет чинить. В данном случае, видимо, я. Одна я у мамы дочка. Удачи мне.
Говорить о том, что хорошо и что плохо, можно, если по крайнеё мере знаешь, кем и для чего сконструирован человек.


"Кельты настолько сильно верили в загробную жизнь, что могли одолжить деньги с условием их возвращения в ином мире". Это типа - на том свете угольками отдашь? )))
Я ночная очень отличаюсь от меня дневной. И эти обе я совершенно не похожи на утреннюю. Возможно, я потому так много и говорю о целостности. Как это было: "Каждый твой порок строго предопределён и только Бог мог сделать так, что вся эта несуразица ФУНКЦИОНИРУЕТ".
Угу.
В моём распоряжении есть несколько средств, благодаря которым (возможно) получается передать людям несложные посылы о том, что унывать не стоит. Всё временно и именно этот момент, мля, прекрасен.
Где ты, где ты, где ты, сын неба? - это ночь. Это классика, Аэлита, и тут же хвост насчёт "не приставай к мужчинам".
Иди, детка, иди - это утро. Чеширский кот вслед Алисе, идущей по стране, где невозможно не нарваться )
День я описать не берусь. Плохо у меня с этим временем. Как и солнцем, от которого я в детстве зарабатывала шоколадные веснушки. Да, брат Солнце.
Помню, когда-то давно одна уважаемая жж-юзерша писала о том, что не имеет никакого значения, чем человек занимается с 9 до 18, если он в принципе умеет жить и ему интересно. Не буквально, но смысл тот. Может, оно и так. И всё же для меня начинает иметь значение это время. Чему, почему и за какие деньги оно отдано. И насколько радостно делать дело.
Я излучаю сигнал. Гляжу по сторонам. ДБВТ.
Я ночная очень отличаюсь от меня дневной. И эти обе я совершенно не похожи на утреннюю. Возможно, я потому так много и говорю о целостности. Как это было: "Каждый твой порок строго предопределён и только Бог мог сделать так, что вся эта несуразица ФУНКЦИОНИРУЕТ".
Угу.
В моём распоряжении есть несколько средств, благодаря которым (возможно) получается передать людям несложные посылы о том, что унывать не стоит. Всё временно и именно этот момент, мля, прекрасен.
Где ты, где ты, где ты, сын неба? - это ночь. Это классика, Аэлита, и тут же хвост насчёт "не приставай к мужчинам".
Иди, детка, иди - это утро. Чеширский кот вслед Алисе, идущей по стране, где невозможно не нарваться )
День я описать не берусь. Плохо у меня с этим временем. Как и солнцем, от которого я в детстве зарабатывала шоколадные веснушки. Да, брат Солнце.
Помню, когда-то давно одна уважаемая жж-юзерша писала о том, что не имеет никакого значения, чем человек занимается с 9 до 18, если он в принципе умеет жить и ему интересно. Не буквально, но смысл тот. Может, оно и так. И всё же для меня начинает иметь значение это время. Чему, почему и за какие деньги оно отдано. И насколько радостно делать дело.
Я излучаю сигнал. Гляжу по сторонам. ДБВТ.
Если вы путешествовали в одиночестве,
то вы, скорее всего, знаете,
какая непрочная штука реальность
и как она легко покидает вас
(или вы её)
без всякого допинга.
то вы, скорее всего, знаете,
какая непрочная штука реальность
и как она легко покидает вас
(или вы её)
без всякого допинга.
( Эвереттика — мировоззренческая позиция, согласно которой реальный мир представляет собой множество реализаций мыслимых миров — Мультиверсум, а также область духовной деятельности, направленной на осознание этой особенности Вселенной как фундаментальной характеристики бытия )
Основными понятиями эвереттики являются понятия ветвлений и склеек. Ветвление — это явление порождения универсумов в динамических процессах квантовой механики. Универсум — одна из автономных ветвей Мультиверсума. До появления теории Эверетта латинский термин Universum однозначно переводился как Вселенная. Склейки — явления взаимодействия универсумов на самых различных уровнях. Склейки могут проявляться как в явлениях материального, так и ментального уровней. Материальные склейки могут выглядеть как «чудеса» появления или исчезновения физических предметов, а ментальные проявляются в явлениях «измененного сознания», прежде всего — сна. Понятие об эвереттических склейках введено Ю.Лебедевым в 2000 г.
Обратимость времени для элементарных физических процессов, явления ветвлений и склеек универсумов приводят к тому, что в эвереттике рассматривается неоднозначность не только Будущего, но и Прошлого. В связи с этим возникает совершенно новый взгляд на Историю, которая из линейного процесса (классического «длинного» или недавно описанного «короткого») превращается в «ветвящийся», причем структура этого ветвления определяется Настоящим. Тесно связанными с эвереттикой оказываются вопросы о сущности сознания, о природе времени и возможностях целенаправленного движения в нём. Наиболее плодотворным представляется направление, разрабатываемое М.Менским. Оно основано на предположении, что именно сознание наблюдателя является «ветвителем» Мультиверса.
( ещё немного )
Основными понятиями эвереттики являются понятия ветвлений и склеек. Ветвление — это явление порождения универсумов в динамических процессах квантовой механики. Универсум — одна из автономных ветвей Мультиверсума. До появления теории Эверетта латинский термин Universum однозначно переводился как Вселенная. Склейки — явления взаимодействия универсумов на самых различных уровнях. Склейки могут проявляться как в явлениях материального, так и ментального уровней. Материальные склейки могут выглядеть как «чудеса» появления или исчезновения физических предметов, а ментальные проявляются в явлениях «измененного сознания», прежде всего — сна. Понятие об эвереттических склейках введено Ю.Лебедевым в 2000 г.
Обратимость времени для элементарных физических процессов, явления ветвлений и склеек универсумов приводят к тому, что в эвереттике рассматривается неоднозначность не только Будущего, но и Прошлого. В связи с этим возникает совершенно новый взгляд на Историю, которая из линейного процесса (классического «длинного» или недавно описанного «короткого») превращается в «ветвящийся», причем структура этого ветвления определяется Настоящим. Тесно связанными с эвереттикой оказываются вопросы о сущности сознания, о природе времени и возможностях целенаправленного движения в нём. Наиболее плодотворным представляется направление, разрабатываемое М.Менским. Оно основано на предположении, что именно сознание наблюдателя является «ветвителем» Мультиверса.
( ещё немного )
15 января 2008-ого года я сидела за своим компом в сильном раздражении. Причинами раздражения были:
а) енотья глупость - с чего раздражаться-то, 15 лет читая о карме?
б) ситуация в даосском сообществе.
Ну вот что мне за дело до ситуации в любом сообществе? Тем более - даосском? В даосизме много хорошего, но едва ли не самым ценным является здоровый пофигизм к чужим тараканам.
Он у меня есть, если что (правда, мало и только для себя), пофигизм-то. Но кроме пофигизма у меня есть много чего ещё, в том числе - мои собственные тараканы. И вот мои тараканы пошли войной на ихних, а именно: они (мои) решили, что сообщество
ru_dao (это то, где смеются боги), перегружено узкоспециальной информацией о йоге, рекламой и всем другим, что им (моим тараканам) не нравилось. Воспользовавшись тем, что я позволила насекомым взять власть в свои лапы, они быстренько прискакали на страницу "Создать аккаунт" и слегка примолкли, всей толпой задумавшись над именем пользователя...
А все красивые слова тут давно заняты, если кто не знал.
А чем чёрт не шутит?
И мы с тараканами ввели: dao_ru
Enter
И тут всякое раздражение прошло, а мне пришлось очнуться и потеснить тараканчиков с трона, потому что вот такое простое, элементарное, чудесно подходящее мне, предполагаемому содержимому и самой идее прикола имя - и не занято!
Ну - сошлось.
И это где-то не случайно ;)
- аватара там такая.
И если меня теперь долго нет здесь - то я там. Задуманное как прикол и издёвка неожиданно пришлось мне по душе. Так что если кому-то станут интересны мои настроения в эти дни - там этих настроений больше, сюда я уже почти не дублирую.
И это странно. Мне всегда везде хотелось что-то личное, а тут - сообщество стало уютнее моего блога :) А ещё на днях организм стал порываться писать левой рукой, ел левой рукой, ну а курить левой он давно умеет. Это к слову о странном. Доверилась состоянию и сделала ужин левой рукой. Вкусно. Съели. Живы.
dao_ru -
"Если вы хотите попасть в действительно новое место, вы не можете знать, куда вы идёте"
а) енотья глупость - с чего раздражаться-то, 15 лет читая о карме?
б) ситуация в даосском сообществе.
Ну вот что мне за дело до ситуации в любом сообществе? Тем более - даосском? В даосизме много хорошего, но едва ли не самым ценным является здоровый пофигизм к чужим тараканам.
Он у меня есть, если что (правда, мало и только для себя), пофигизм-то. Но кроме пофигизма у меня есть много чего ещё, в том числе - мои собственные тараканы. И вот мои тараканы пошли войной на ихних, а именно: они (мои) решили, что сообщество
А все красивые слова тут давно заняты, если кто не знал.
А чем чёрт не шутит?
И мы с тараканами ввели: dao_ru
Enter
И тут всякое раздражение прошло, а мне пришлось очнуться и потеснить тараканчиков с трона, потому что вот такое простое, элементарное, чудесно подходящее мне, предполагаемому содержимому и самой идее прикола имя - и не занято!
Ну - сошлось.
И это где-то не случайно ;)
- аватара там такая.И если меня теперь долго нет здесь - то я там. Задуманное как прикол и издёвка неожиданно пришлось мне по душе. Так что если кому-то станут интересны мои настроения в эти дни - там этих настроений больше, сюда я уже почти не дублирую.
И это странно. Мне всегда везде хотелось что-то личное, а тут - сообщество стало уютнее моего блога :) А ещё на днях организм стал порываться писать левой рукой, ел левой рукой, ну а курить левой он давно умеет. Это к слову о странном. Доверилась состоянию и сделала ужин левой рукой. Вкусно. Съели. Живы.
"Если вы хотите попасть в действительно новое место, вы не можете знать, куда вы идёте"
отсюда: http://www.flickr.com/photos/mattij n/
мальчик и бык, ой, то есть - человек и кошка:



( Read more )
мальчик и бык, ой, то есть - человек и кошка:



( Read more )
( Сон. Не читать. )
- Но что я там делать буду? - удивилась я, склоняясь, впрочем, тут же согласиться, потому что мне уже было жутко интересно.
- Будете по тайге шляться, грибы собирать, варить их и трескать! - объяснила Лена.
- Я не разбираюсь в грибах, - помрачнела я.
- А чего в них разбираться? - удивилась Лена.
- Ну как... ядовитые они или не ядовитые... - начала я.
- Грибов ядовитых не бывает! - распахнула она глазищи, словно ей пришлось сказать мне, что вода - мокрая.
Это был действительно совсем другой мир. Я вздохнула и перевела взгляд за окно, где небо было раза в три выше, чем я привыкла.
- Но что я там делать буду? - удивилась я, склоняясь, впрочем, тут же согласиться, потому что мне уже было жутко интересно.
- Будете по тайге шляться, грибы собирать, варить их и трескать! - объяснила Лена.
- Я не разбираюсь в грибах, - помрачнела я.
- А чего в них разбираться? - удивилась Лена.
- Ну как... ядовитые они или не ядовитые... - начала я.
- Грибов ядовитых не бывает! - распахнула она глазищи, словно ей пришлось сказать мне, что вода - мокрая.
Это был действительно совсем другой мир. Я вздохнула и перевела взгляд за окно, где небо было раза в три выше, чем я привыкла.
"Перестань мені снитися, перестань мені снитися, перестань мені снитися, перестань мені снитися..." - это такая магическая формула, которая действует наоборот.
Человеческая версия произошедшего высказана и новых подробностей в ней не появилось.
Но появился ещё один взгляд, с других точек. Оттуда всё выглядит как живая картинка, описание _происходящего_. Сны говорят, что я приобрела не воспоминания, а _сопровождение_. Рост - всё же слишком здешнее понятие. С ростом всё более-менее ясно: из маленького котёнка получается большой кот. А капельки того, что мы называем мудростью, приходят не как награда за рост, а как результат _превращений_. Причём без радости (хоть иногда) процесс немыслим.
Моё сопровождение не обязательно в курсе, что является сопровождением. Зато отвечает на поцелуи.
Мне, в общем, не нужно _понимать_ суть этого (...) - мне нужно _стать_ этим.
Человеческая версия произошедшего высказана и новых подробностей в ней не появилось.
Но появился ещё один взгляд, с других точек. Оттуда всё выглядит как живая картинка, описание _происходящего_. Сны говорят, что я приобрела не воспоминания, а _сопровождение_. Рост - всё же слишком здешнее понятие. С ростом всё более-менее ясно: из маленького котёнка получается большой кот. А капельки того, что мы называем мудростью, приходят не как награда за рост, а как результат _превращений_. Причём без радости (хоть иногда) процесс немыслим.
Моё сопровождение не обязательно в курсе, что является сопровождением. Зато отвечает на поцелуи.
Мне, в общем, не нужно _понимать_ суть этого (...) - мне нужно _стать_ этим.
ОНА шла привычным маршрутом, наблюдая знакомые сценки. На углу соседней многоэтажки серый котёнок этого года и женщины с детьми; в прошлый раз этого котёнка на этом же месте кормили какие-то похожие люди. Может быть, те, что и сегодня. Угумрррр. От дверей подъездов, поджав под себя лапы, за кормёжкой наблюдала ещё парочка хвостатых и, судя по фигурам, неголодных существ.
Поворот. Дом. Окно. Тут живёт чёрная кошка. Летом у неё было четыре чёрных котёнка и она выгуливала их на подоконнике. Поворот. Женщина, бодрая, среднего (середина жизни) возраста с кульками и кошкой: "А вот это ты ешь? Нет? Ну тогда попробуй это". Всё как всегда, угумрррр.
Поворот. Двор. Белая кошка. У этой мамы тоже четыре котёнка, все белые. Молодняк предпочитает спать на маминой спине поперёк и когда они, аккуратно подобрав хвостики, укладываются у стены дома на подстеленную кем-то картонку и закрывают глаза, из их пушистого сугроба торчат только уши.
Поворот. По этому переулку часто носится мелкая чёрная шавка. Ну вот, собака и сейчас тут... ОНА на всякий случай сосредоточилась и приготовилась взмахнуть лапой. И неважно, что шавка сама перепуганно отпрыгнула. В конце концов, вечной собачьей беспардонности и вероломства никто не отменял, а от этих мосек неприятностей в среднем больше, чем от спокойных ньюфов или воспитанных боксёров... которых хозяева водят на поводке. Кроме того, не имеет значения, сколько в твари весу, если имя ей - _собака_.
Дальше на тротуаре ещё одна чёрная кошка, угумрррр, она там всегда сидит - её кормят у ворот две девушки со студенческой внешностью. Как правило, перекармливают.
А вот на этом углу ОНА однажды насчитала сразу девятнадцать кошек, и это при том, что они уже расходились. Кошатница научно не диагноз, но честно говоря... Надо запомнить адрес покрепче.
Осень. Лужи. ОНА поборола в себе желание дотянуться языком до задней лапы, чтобы слизнуть грязь с правой штанины. Затем поборола желание отряхнуть грязь рукой: размазывать нет смысла, пусть подсохнет; и продолжила путь.
ОНА знала, что делает: ОНА готовилась стать кошкой в этом городе.

Поворот. Дом. Окно. Тут живёт чёрная кошка. Летом у неё было четыре чёрных котёнка и она выгуливала их на подоконнике. Поворот. Женщина, бодрая, среднего (середина жизни) возраста с кульками и кошкой: "А вот это ты ешь? Нет? Ну тогда попробуй это". Всё как всегда, угумрррр.
Поворот. Двор. Белая кошка. У этой мамы тоже четыре котёнка, все белые. Молодняк предпочитает спать на маминой спине поперёк и когда они, аккуратно подобрав хвостики, укладываются у стены дома на подстеленную кем-то картонку и закрывают глаза, из их пушистого сугроба торчат только уши.
Поворот. По этому переулку часто носится мелкая чёрная шавка. Ну вот, собака и сейчас тут... ОНА на всякий случай сосредоточилась и приготовилась взмахнуть лапой. И неважно, что шавка сама перепуганно отпрыгнула. В конце концов, вечной собачьей беспардонности и вероломства никто не отменял, а от этих мосек неприятностей в среднем больше, чем от спокойных ньюфов или воспитанных боксёров... которых хозяева водят на поводке. Кроме того, не имеет значения, сколько в твари весу, если имя ей - _собака_.
Дальше на тротуаре ещё одна чёрная кошка, угумрррр, она там всегда сидит - её кормят у ворот две девушки со студенческой внешностью. Как правило, перекармливают.
А вот на этом углу ОНА однажды насчитала сразу девятнадцать кошек, и это при том, что они уже расходились. Кошатница научно не диагноз, но честно говоря... Надо запомнить адрес покрепче.
Осень. Лужи. ОНА поборола в себе желание дотянуться языком до задней лапы, чтобы слизнуть грязь с правой штанины. Затем поборола желание отряхнуть грязь рукой: размазывать нет смысла, пусть подсохнет; и продолжила путь.
ОНА знала, что делает: ОНА готовилась стать кошкой в этом городе.

Енот сегодня видел жуткий сон.
Вроде бы я в школе, родной Б класс весь в сборе, помещение без окон, лавочки типа скамья, там же Лазарев и какой-то шаман.
Шаман этот погрузил Лазарева в транс (для примера, чтобы показать своё могущество) и тот, застывший и одеревеневший в позе эмбриона висит поперёк скамьи.
Шаман собирается погрузить в транс и меня - чтобы у меня прошло напряжение в тазовых костях, возникающее из-за того, что я много сижу.
Шаман подходит ко мне и говорит: "я - твой учитель".
Я тыкаю в Лазарева и говорю, что мой учитель - он.
Тогда шаман начинает меня погружать в одеревенение своей обычной формулой: "ты - труп", чтоб я стала такая же застывшая и могла тоже висеть поперёк лавочки.
Я повисаю, но чувствую, что руки-ноги вполне шевелятся.
"Я не труп и я падаю с лавки" - говорю я.
Шаман фигеет, я встаю и ухожу из класса.
И начинаю бегать по светлому коридору, где играют дети. Так радостно я давнооооо не бегала.
Как хотите, так и понимайте. Я для себя, конечно, тоже кое-что надумала.
Вроде бы я в школе, родной Б класс весь в сборе, помещение без окон, лавочки типа скамья, там же Лазарев и какой-то шаман.
Шаман этот погрузил Лазарева в транс (для примера, чтобы показать своё могущество) и тот, застывший и одеревеневший в позе эмбриона висит поперёк скамьи.
Шаман собирается погрузить в транс и меня - чтобы у меня прошло напряжение в тазовых костях, возникающее из-за того, что я много сижу.
Шаман подходит ко мне и говорит: "я - твой учитель".
Я тыкаю в Лазарева и говорю, что мой учитель - он.
Тогда шаман начинает меня погружать в одеревенение своей обычной формулой: "ты - труп", чтоб я стала такая же застывшая и могла тоже висеть поперёк лавочки.
Я повисаю, но чувствую, что руки-ноги вполне шевелятся.
"Я не труп и я падаю с лавки" - говорю я.
Шаман фигеет, я встаю и ухожу из класса.
И начинаю бегать по светлому коридору, где играют дети. Так радостно я давнооооо не бегала.
Как хотите, так и понимайте. Я для себя, конечно, тоже кое-что надумала.
теперь я знаю, как выглядит местность, куда он меня влечёт:
http://nub1an.livejournal.com/112631.ht ml?mode=reply
http://nub1an.livejournal.com/112631.ht
Некоторые желания сбываются с пугающей скоростью.
Вот только от моего испуга ничего не изменится.
Дорог - или того, что можно было бы так назвать, - нет.
Но есть направления.
Медленномедленно штурвал в порывах ветра?
быть ветром?
Вот только от моего испуга ничего не изменится.
Дорог - или того, что можно было бы так назвать, - нет.
Но есть направления.
Медленномедленно штурвал в порывах ветра?
быть ветром?
"наблюдение профессора матмеха ЛГУ Виктора Петровича Хавина, что гениальные произведения искусства устроены как гармонические функции: если уже написано "буря мглою", то дальше -- только "небо кроет" и больше никак".
(http://avva.livejournal.com/1948497.ht ml?thread=53418577#t53418577,
abvgd)
и вот это:
" - Да что вы, Бервин, - сказал Мак Кархи. - Вы чудесно читаете. Если бы вы знали, как я пою!.. И потом, вы знаете, ведь есть тексты, которые и я совершенно не в состоянии прочесть! - обрадованно спохватился он. - Да, да, вот, например, поэма Кетарна, сына Аэда, посвященная приходу зимы. Это очень сложный текст. Где же она? - он стал перебирать все подряд на книжной полке. - А, вот! Поэма четвертого века, с лакунами, и даже после восстановления Джерарда Мерфи в ней сам черт ногу сломит. Язык тяжелейший, аллитерации - не дай бог... Старая филидическая школа... Да что там говорить! - он махнул рукой, увлекшись. - Вот смотрите. Клич диких гусей над соленой водой, поник рыжий вереск в горах... Взгляните на эту лакуну в четвертой строфе, Бервин, - ни одно из предложенных восстановлений ни в какие ворота не лезет!..
И Мак Кархи начал читать поэму, нараспев и очень медленно, потому что быстрее не мог; Бервин подался вперед, потом привстал с кресла, безотчетно пытаясь повторять слова, потом осекся и стал повторять за Мак Кархи единственным доступным для себя способом, - последовательно перевоплощаясь во все, что называл в поэме Кетарн. Он взлетел черным дроздом, рассыпался ягодами остролиста, встряхнулся, превратился в снегиря, прыгнул несколько раз на своих птичьих лапах, поозирался в облике оленя, отбившегося от стада... Мак Кархи добрался до строфы:
Крик ястреба краткий - и в щель меж корней
От страха скрывается лис, -
Бервин, увлеченный поэмой, быстро, не думая, перевоплотился в ястреба и в гонимого лиса и, не заметив того, что Мак Кархи замолчал, по инерции превратился последовательно в двух фазанов, самца и самку, а потом растянулся на спинке кресла в виде пятнистой лесной рыси с коротким хвостом и снова принял собственный облик.
- Почему вы замолчали, учитель? - поинтересовался он.
- Здесь дальше нет текста, - несколько озадаченно отозвался Мак Кархи. - Здесь идет лакуна, "из чащи ветвей" - и большая лакуна до конца.
- Но здесь же ничего другого не может быть, кроме фазанов и рыси, - засмеялся Бервин. - Смотрите. Вот ястреб, - он быстро продемонстрировал, - теперь лис, - он огрызнулся и посмотрел злобно, - и дальше просто ни во что другое невозможно перейти, только в фазанов... Смотрите, вот самец... и самочка. И рысь. Она их спугнула. Понимаете, вся эта строфа... это как бы одно. Это же одно целое!
- Подождите, я посмотрю по аллитерации, - неподдельно оживился Мак Кархи. - Да, это сюда встает. На пару фазанов из чащи ветвей... чего-то какая-то рысь... По ассонансу судя, там что-то с "ра" ударным. Бервин, умоляю вас, превратитесь еще раз в рысь.
Бервин еще раз превратился и растянулся на спинке кресла. Мак Кархи посмотрел на него, сказал: "Таращится", - и схватился за перо. Потом еще раз вскинул глаза на Бервина и добавил: "Пестрая. На пару фазанов из чащи ветвей // Таращится пестрая рысь", - и сел, потирая лоб.
- Бервин, кажется, вы восстановили одно из самых темных мест в поэзии четвертого века, - сказал он.
- Я? - искренне удивился Бервин. - Что вы, учитель! Я этой поэмы и в глаза не видел!..
- Но воплотиться после лиса получается только в фазанов? - рассматривая его непростым взглядом, уточнил Мак Кархи.
- Во всяком случае, там птичье воплощение, - задумался Бервин. - Да нет, что я говорю! Только в фазанов. Честное слово. Попробуйте сами.
- Дело в том, Бервин, - радостно сказал Мак Кархи, - что я и вполовину так не владею искусством метаморфоз, как вы. Поэзия Туата Де Дананн вызывает к жизни названные образы, но когда замолкаешь, они перестают появляться. Все восстанавливали эту лакуну с карандашом в руках, и только вы догадались сделать это таким способом!"
(http://zhurnal.lib.ru/a/anna_a_k/carma rthen.shtml)
ВОТ ОНО КАК :) :) :)
(http://avva.livejournal.com/1948497.ht
и вот это:
" - Да что вы, Бервин, - сказал Мак Кархи. - Вы чудесно читаете. Если бы вы знали, как я пою!.. И потом, вы знаете, ведь есть тексты, которые и я совершенно не в состоянии прочесть! - обрадованно спохватился он. - Да, да, вот, например, поэма Кетарна, сына Аэда, посвященная приходу зимы. Это очень сложный текст. Где же она? - он стал перебирать все подряд на книжной полке. - А, вот! Поэма четвертого века, с лакунами, и даже после восстановления Джерарда Мерфи в ней сам черт ногу сломит. Язык тяжелейший, аллитерации - не дай бог... Старая филидическая школа... Да что там говорить! - он махнул рукой, увлекшись. - Вот смотрите. Клич диких гусей над соленой водой, поник рыжий вереск в горах... Взгляните на эту лакуну в четвертой строфе, Бервин, - ни одно из предложенных восстановлений ни в какие ворота не лезет!..
И Мак Кархи начал читать поэму, нараспев и очень медленно, потому что быстрее не мог; Бервин подался вперед, потом привстал с кресла, безотчетно пытаясь повторять слова, потом осекся и стал повторять за Мак Кархи единственным доступным для себя способом, - последовательно перевоплощаясь во все, что называл в поэме Кетарн. Он взлетел черным дроздом, рассыпался ягодами остролиста, встряхнулся, превратился в снегиря, прыгнул несколько раз на своих птичьих лапах, поозирался в облике оленя, отбившегося от стада... Мак Кархи добрался до строфы:
Крик ястреба краткий - и в щель меж корней
От страха скрывается лис, -
Бервин, увлеченный поэмой, быстро, не думая, перевоплотился в ястреба и в гонимого лиса и, не заметив того, что Мак Кархи замолчал, по инерции превратился последовательно в двух фазанов, самца и самку, а потом растянулся на спинке кресла в виде пятнистой лесной рыси с коротким хвостом и снова принял собственный облик.
- Почему вы замолчали, учитель? - поинтересовался он.
- Здесь дальше нет текста, - несколько озадаченно отозвался Мак Кархи. - Здесь идет лакуна, "из чащи ветвей" - и большая лакуна до конца.
- Но здесь же ничего другого не может быть, кроме фазанов и рыси, - засмеялся Бервин. - Смотрите. Вот ястреб, - он быстро продемонстрировал, - теперь лис, - он огрызнулся и посмотрел злобно, - и дальше просто ни во что другое невозможно перейти, только в фазанов... Смотрите, вот самец... и самочка. И рысь. Она их спугнула. Понимаете, вся эта строфа... это как бы одно. Это же одно целое!
- Подождите, я посмотрю по аллитерации, - неподдельно оживился Мак Кархи. - Да, это сюда встает. На пару фазанов из чащи ветвей... чего-то какая-то рысь... По ассонансу судя, там что-то с "ра" ударным. Бервин, умоляю вас, превратитесь еще раз в рысь.
Бервин еще раз превратился и растянулся на спинке кресла. Мак Кархи посмотрел на него, сказал: "Таращится", - и схватился за перо. Потом еще раз вскинул глаза на Бервина и добавил: "Пестрая. На пару фазанов из чащи ветвей // Таращится пестрая рысь", - и сел, потирая лоб.
- Бервин, кажется, вы восстановили одно из самых темных мест в поэзии четвертого века, - сказал он.
- Я? - искренне удивился Бервин. - Что вы, учитель! Я этой поэмы и в глаза не видел!..
- Но воплотиться после лиса получается только в фазанов? - рассматривая его непростым взглядом, уточнил Мак Кархи.
- Во всяком случае, там птичье воплощение, - задумался Бервин. - Да нет, что я говорю! Только в фазанов. Честное слово. Попробуйте сами.
- Дело в том, Бервин, - радостно сказал Мак Кархи, - что я и вполовину так не владею искусством метаморфоз, как вы. Поэзия Туата Де Дананн вызывает к жизни названные образы, но когда замолкаешь, они перестают появляться. Все восстанавливали эту лакуну с карандашом в руках, и только вы догадались сделать это таким способом!"
(http://zhurnal.lib.ru/a/anna_a_k/carma
ВОТ ОНО КАК :) :) :)
- Music:massive attack - karmacoma
Чёрт знает, что за ветер дует в этом августе!
Руины и пожарище. С трудом удерживаясь над дымком и всем тем, что раньше было обычным человеческим сердцем, желтоватый думал о словах Королевы: "надо бежать изо всех сил, чтобы остаться на том же месте". Видимо, Её Величество следовало понимать буквально: ветер сносил немилосердно и как-то даже начинало казаться - это не совсем ветер...
Спустился пониже, туда, где дуло не так сильно. Тронул крылом подёрнутый золою уголёк, поплевал на перья с закрутившимися от жара кончиками, хмыкнул и присел на обломок стены.
- Так и запишем.
Вокруг был ад кромешный. В переносном смысле, добавил бы человек, но желтоватый был древнее и мудрее. Субъективные ощущения говорят "пекло" - значит таки пекло. Но - индивидуальное. Так что можно прикурить и не париться. Вот только угольки подозрительные, живучие.
Захлопало и лиловатый опустился рядом с кучей углей. Протянул крыло, ойкнул, оглянулся. Заметил коллегу, угадал возраст, склонился почтительно. Подошёл поближе и застыл.
- Садись.
- А безопасно?
- Новенький? Вполне.
( Read more ).
Чёрт знает, что за ветер дует в этом августе!
---------------------------------------- --------
*туда, дальше, за Великий Предел, за пределы того Предела - к Твоей обители.
Руины и пожарище. С трудом удерживаясь над дымком и всем тем, что раньше было обычным человеческим сердцем, желтоватый думал о словах Королевы: "надо бежать изо всех сил, чтобы остаться на том же месте". Видимо, Её Величество следовало понимать буквально: ветер сносил немилосердно и как-то даже начинало казаться - это не совсем ветер...
Спустился пониже, туда, где дуло не так сильно. Тронул крылом подёрнутый золою уголёк, поплевал на перья с закрутившимися от жара кончиками, хмыкнул и присел на обломок стены.
- Так и запишем.
Вокруг был ад кромешный. В переносном смысле, добавил бы человек, но желтоватый был древнее и мудрее. Субъективные ощущения говорят "пекло" - значит таки пекло. Но - индивидуальное. Так что можно прикурить и не париться. Вот только угольки подозрительные, живучие.
Захлопало и лиловатый опустился рядом с кучей углей. Протянул крыло, ойкнул, оглянулся. Заметил коллегу, угадал возраст, склонился почтительно. Подошёл поближе и застыл.
- Садись.
- А безопасно?
- Новенький? Вполне.
( Read more ).
Чёрт знает, что за ветер дует в этом августе!
----------------------------------------
*туда, дальше, за Великий Предел, за пределы того Предела - к Твоей обители.
(как по мне - потрясающая ясность мысли. особенно про винтики. и стихии земли)

Фото из архива Гусляны
Краткая биография Гусляны Картюшовой
Возраст 29 лет. Окончила юрфак МГУ им. М.В. Ломоносова. Проходила практику в правительстве Москвы, затем ушла волонтером в "Гринпис". 2 года назад переехала в деревню Давыдов Конец Псковской области. Занимается изучением и сохранением традиционной русской культуры: культурой обработки льна и ткачеством.
Гусляна Картюшова предпочла карьере столичного юриста жизнь в глухой деревне. Все продукты она выращивает на своем огороде, а на жизнь зарабатывает тем, что ткет рубахи с узорами-оберегами.
- Гусляна, судя по биографии, вы готовили себя к жизни космополита. Причем весьма успешного, ориентированного на карьеру.
- Просто какое-то время я делала всё как правильная и послушная девочка. Мне говорили, надо получить престижное и "ликвидное" образование, а затем делать карьеру в офисе преуспевающей компании, зарабатывая на квартиры, машины, дачи и зарубежный отдых. И никакой другой жизни быть не может. Другая жизнь — у пьяниц, разгильдяев и жертв обстоятельств. Но общение с сокурсниками по юрфаку, а затем коллегами по работе только убедили меня в одном. Вся эта адская гонка превращает людей в винтики, которые истребляют всё живое, красивое и вечное ради сиюминутной выгоды, ненужных вещей и пустых развлечений. И сами они при этом очень редко бывают по-настоящему счастливы. Как можно быть счастливым среди километров асфальта?
- Но вы всё же не сразу уехали в деревню?
- Нет, сначала я ушла в "Гринпис" волонтером. Там я встретила немало единомышленников и применила свои юридические знания на пользу обществу и во вред системе — подавая иски и жалобы, готовя законопроекты, участвуя в экспертизах… Но бумажной работы мне оказалось недостаточно. И последний год работы в "Гринпис" я занималась восстановлением лесов в черноземной зоне. Одновременно с этим увлеклась изучением традиционной культуры: путешествуя по деревням, записывая рассказы стариков о былой жизни, собирая старинные инструменты и сведения по обработке льна, ткачеству и магическому смыслу узоров, которые вышивались на одежде. У меня возникла потребность спасать и сохранять все эти знания и навыки, которые люди тысячелетиями добывали с таким трудом и которые стремительно исчезают, потому что дети и внуки этих стариков уезжают в город, чтобы работать там в бутиках и на бензоколонках.
- И вы оставили "Гринпис"?
- Да. Я поняла, что альтернативная и протестная деятельность — тоже винтик машины. Такой особенный винтик, который машина вкручивает, когда ей хочется острых ощущений. Можно быть сколь угодно альтернативным, но ты так же зависишь от зарплат, грантов, квартир, банков, интернета, электричества… Винтиком машины ты перестаешь быть, когда выпадаешь из информационных потоков, когда остаешься наедине с Землей и Небом, которые нашептывают тебе свои тайны. Когда ешь картошку и пьешь молоко, выращенные самим на своей земле, без удобрений и пестицидов, без участия китайских товаропроизводителей, логистических, торговых, страховых и рекламных компаний и чиновников, всё это регулирующих.
- И в конечном итоге?
- После долгих поисков и скитаний я оказалась на древней Изборской земле. Год ушел на восстановление запущенного предыдущими хозяевами дома, хлева для коз, на поднятие целины. Зато теперь Земля-матушка щедро отдаривает меня своими плодами. Соседи подарили мне ткацкий станок, другие орудия для обработки льна, только семена было сложно достать — местные сельхозпредприятия уже много лет не сеют лен, хотя во все времена Псковщина славилась льном на всю Европу. Еще здесь мне посчастливилось встретить живых свидетелей доколхозного русского уклада. Ведь район этот до 1940 года входил в состав буржуазной Эстонии. Где еще услышишь: "А в приданое за меня дали большое поле за мельницей…" Тканые рубахи с узорами-оберегами оказались весьма востребованными у покупателей. Мне также приходит немало писем от желающих обучиться этому ремеслу…
- В деревне, наверное, непросто…
- Сейчас в деревне легче, чем 50 или 500 лет назад. У человека с головой и руками немало возможностей. А еще человек без борьбы теряет силу жизни. Только послушайте, какие проблемы у людей: то ожирение, то депрессия… При естественном образе жизни всё в порядке и с аппетитом, и с весом, и со сном, и с бодростью духа (потому как иначе нельзя). И еще надо сказать, что в своем порыве я не одинока. Сейчас в этом районе я знаю уже несколько десятков людей, которые переехали из больших городов в деревню и живут так уже лет по пятнадцать. Занимаются сельским хозяйством, разводят коз, коров.
- Думаете, за тем, чем вы занимаетесь, все-таки есть будущее?
- Совершенный и изощренный Рим пал от рук варваров. Варварами римляне называли северные народы Европы, не так преуспевшие в точных и гуманитарных науках, но гораздо ближе знавшиеся со стихиями Земли и ценившие бесстрашие, честь и силу. История движется по спирали. Монах Филарет пафосно нарек Москву Третьим Римом. Кто знает, не было ли пророчества в его словах?"
Наталья Кривицкая, 30 октября 2007
взято тут: http://career.akzia.ru/antyjob/30-10-20 07/325.html

Фото из архива Гусляны
Краткая биография Гусляны Картюшовой
Возраст 29 лет. Окончила юрфак МГУ им. М.В. Ломоносова. Проходила практику в правительстве Москвы, затем ушла волонтером в "Гринпис". 2 года назад переехала в деревню Давыдов Конец Псковской области. Занимается изучением и сохранением традиционной русской культуры: культурой обработки льна и ткачеством.
Гусляна Картюшова предпочла карьере столичного юриста жизнь в глухой деревне. Все продукты она выращивает на своем огороде, а на жизнь зарабатывает тем, что ткет рубахи с узорами-оберегами.
- Гусляна, судя по биографии, вы готовили себя к жизни космополита. Причем весьма успешного, ориентированного на карьеру.
- Просто какое-то время я делала всё как правильная и послушная девочка. Мне говорили, надо получить престижное и "ликвидное" образование, а затем делать карьеру в офисе преуспевающей компании, зарабатывая на квартиры, машины, дачи и зарубежный отдых. И никакой другой жизни быть не может. Другая жизнь — у пьяниц, разгильдяев и жертв обстоятельств. Но общение с сокурсниками по юрфаку, а затем коллегами по работе только убедили меня в одном. Вся эта адская гонка превращает людей в винтики, которые истребляют всё живое, красивое и вечное ради сиюминутной выгоды, ненужных вещей и пустых развлечений. И сами они при этом очень редко бывают по-настоящему счастливы. Как можно быть счастливым среди километров асфальта?
- Но вы всё же не сразу уехали в деревню?
- Нет, сначала я ушла в "Гринпис" волонтером. Там я встретила немало единомышленников и применила свои юридические знания на пользу обществу и во вред системе — подавая иски и жалобы, готовя законопроекты, участвуя в экспертизах… Но бумажной работы мне оказалось недостаточно. И последний год работы в "Гринпис" я занималась восстановлением лесов в черноземной зоне. Одновременно с этим увлеклась изучением традиционной культуры: путешествуя по деревням, записывая рассказы стариков о былой жизни, собирая старинные инструменты и сведения по обработке льна, ткачеству и магическому смыслу узоров, которые вышивались на одежде. У меня возникла потребность спасать и сохранять все эти знания и навыки, которые люди тысячелетиями добывали с таким трудом и которые стремительно исчезают, потому что дети и внуки этих стариков уезжают в город, чтобы работать там в бутиках и на бензоколонках.
- И вы оставили "Гринпис"?
- Да. Я поняла, что альтернативная и протестная деятельность — тоже винтик машины. Такой особенный винтик, который машина вкручивает, когда ей хочется острых ощущений. Можно быть сколь угодно альтернативным, но ты так же зависишь от зарплат, грантов, квартир, банков, интернета, электричества… Винтиком машины ты перестаешь быть, когда выпадаешь из информационных потоков, когда остаешься наедине с Землей и Небом, которые нашептывают тебе свои тайны. Когда ешь картошку и пьешь молоко, выращенные самим на своей земле, без удобрений и пестицидов, без участия китайских товаропроизводителей, логистических, торговых, страховых и рекламных компаний и чиновников, всё это регулирующих.
- И в конечном итоге?
- После долгих поисков и скитаний я оказалась на древней Изборской земле. Год ушел на восстановление запущенного предыдущими хозяевами дома, хлева для коз, на поднятие целины. Зато теперь Земля-матушка щедро отдаривает меня своими плодами. Соседи подарили мне ткацкий станок, другие орудия для обработки льна, только семена было сложно достать — местные сельхозпредприятия уже много лет не сеют лен, хотя во все времена Псковщина славилась льном на всю Европу. Еще здесь мне посчастливилось встретить живых свидетелей доколхозного русского уклада. Ведь район этот до 1940 года входил в состав буржуазной Эстонии. Где еще услышишь: "А в приданое за меня дали большое поле за мельницей…" Тканые рубахи с узорами-оберегами оказались весьма востребованными у покупателей. Мне также приходит немало писем от желающих обучиться этому ремеслу…
- В деревне, наверное, непросто…
- Сейчас в деревне легче, чем 50 или 500 лет назад. У человека с головой и руками немало возможностей. А еще человек без борьбы теряет силу жизни. Только послушайте, какие проблемы у людей: то ожирение, то депрессия… При естественном образе жизни всё в порядке и с аппетитом, и с весом, и со сном, и с бодростью духа (потому как иначе нельзя). И еще надо сказать, что в своем порыве я не одинока. Сейчас в этом районе я знаю уже несколько десятков людей, которые переехали из больших городов в деревню и живут так уже лет по пятнадцать. Занимаются сельским хозяйством, разводят коз, коров.
- Думаете, за тем, чем вы занимаетесь, все-таки есть будущее?
- Совершенный и изощренный Рим пал от рук варваров. Варварами римляне называли северные народы Европы, не так преуспевшие в точных и гуманитарных науках, но гораздо ближе знавшиеся со стихиями Земли и ценившие бесстрашие, честь и силу. История движется по спирали. Монах Филарет пафосно нарек Москву Третьим Римом. Кто знает, не было ли пророчества в его словах?"
Наталья Кривицкая, 30 октября 2007
взято тут: http://career.akzia.ru/antyjob/30-10-20
какой смысл Я (здесь надо выделить. потому что смыслов до фига, а сейчас пишу именно о моём) вкладываю во фразу, что служит названием моего дневника?
По рыбам по звёздам проносит шаланду,
Три грека в Одессу везут контрабанду.
Греки... В Греции всё есть... значит, и привезти оттуда можно всё. То есть - вообще ВСЁ. Это звучит красиво и многообещающе, и картинки в голове такие... как обложка пиратского романа.
Контрабанда - то, что мимо закона. Законов. Принятых здесь правил. Не как надо.
Три смелых грека, персоны нон грата, под покровом ночи среди живых звёзд и всё понимающих рыб (ах, рыба, не думает, потому что рыба всё знает...) везут это всё в Одессу... понятное, знакомое, близкое или достижимое место, некоторые из вас даже прямо там... особенно сейчас.
То есть переводят ВСЁ из недосягаемого состояния в доступное. Или - из непроявленного - в проявленное.
Им не впервой.
По рыбам по звёздам проносит шаланду,
Три грека в Одессу везут контрабанду.
Греки... В Греции всё есть... значит, и привезти оттуда можно всё. То есть - вообще ВСЁ. Это звучит красиво и многообещающе, и картинки в голове такие... как обложка пиратского романа.
Контрабанда - то, что мимо закона. Законов. Принятых здесь правил. Не как надо.
Три смелых грека, персоны нон грата, под покровом ночи среди живых звёзд и всё понимающих рыб (ах, рыба, не думает, потому что рыба всё знает...) везут это всё в Одессу... понятное, знакомое, близкое или достижимое место, некоторые из вас даже прямо там... особенно сейчас.
То есть переводят ВСЁ из недосягаемого состояния в доступное. Или - из непроявленного - в проявленное.
Им не впервой.
- Music:Ол ё нид из лав
Ноги и руки крутило конкретно - ревматические явления. Такое было лет в 10, потом в 18 (перебЕгала) и потом во время беременности (25) и вот вдруг сейчас. Погода - это тоже, но далеко не в первую очередь. Конечности - это гордыня, в таком, например аспекте, как:
- я контролирую происходящее со мной
- я контролирую происходящее вокруг меня
тема управления. кстати, у мамы то же самое, но уже очень далеко зашло, двигаться ей трудно настолько, что инвалидность, думаю, дали бы на раз; вот только не любит она ни врачей, ни это слово... да и кто это всё любит.
Между прочим, тут даже поход от противного ничего не даёт: хотеть быть похожей на маму и НЕ хотеть быть похожей на неё - практически одна и та же фигня. Хотеть - привязанность, НЕ хотеть - отрицательная привязанность, привет Дональду Шимоде.
чувство беззащитности и безмятежности пробуются как ключ.
И есть енотья логика:
1) да
2) нет
3) error
4) и ещё этот тоннель в соседнее измерение на 0,00017.
- я контролирую происходящее со мной
- я контролирую происходящее вокруг меня
тема управления. кстати, у мамы то же самое, но уже очень далеко зашло, двигаться ей трудно настолько, что инвалидность, думаю, дали бы на раз; вот только не любит она ни врачей, ни это слово... да и кто это всё любит.
Между прочим, тут даже поход от противного ничего не даёт: хотеть быть похожей на маму и НЕ хотеть быть похожей на неё - практически одна и та же фигня. Хотеть - привязанность, НЕ хотеть - отрицательная привязанность, привет Дональду Шимоде.
чувство беззащитности и безмятежности пробуются как ключ.
И есть енотья логика:
1) да
2) нет
3) error
4) и ещё этот тоннель в соседнее измерение на 0,00017.
